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Henout mesout ouret hnw.t ms.wt wrt {Maîtresse [souveraine] de naissance divine} |
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La Reine : définition
Dans la langue Égyptienne on ne trouve pas de signe spécifique qui désigne la fonction de "Reine". On rencontre quelque fois le terme ny-sw-yt, qui est l'équivalent féminin de my-sw.t (Roi de Haute-Égypte), sur des listes, mais il ne sera utilisé couramment qu'à l'époque Ptolémaïque. Au Moyen Empire l'épithète iryt-pat (Princesse ou appartenant à l'élite) sera attribué à toutes les femmes appartenant à la famille royale, mariées ou non. Jusqu'à la fin de l'Ancien Empire la Souveraine est désignée uniquement par une série de titres et d'épithètes. Ces derniers, qui forment sa titulature, nous renseignent sur ses fonctions sacerdotales et sur son lien de parenté avec le Roi régnant. Sa position au sein de la famille royale était ainsi définie par les termes : "Mère du Roi", "Épouse royale", "Mère des enfants du Roi" ou encore "Sœur ou Fille du Roi". Au cours de l'Ancien Empire plusieurs "Mère du Roi" furent aussi dénommées "Fille du Dieu". Les spécialistes interprètent aujourd'hui ce terme comme l'épithète associant la Reine à la Déesse Hathor. À cette même période le titre de "Fille aînée du Roi" laisse penser qu'il existait peut-être une hiérarchie entre les Princesses. |
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Ces "Filles du Rois" qui ne devenait pas "Épouse du Roi" ou "Mère du Roi" prenaient le titre de "Prêtresse d'Hathor". À Partir du Moyen Empire, sa puissance augmentant, la titulature de la Reine va changer et va se renforcer de nouveaux épithètes comme : "Maîtresse des Deux Terres" ou "Maîtresse de toutes les Terres", ceci afin de l'associer plus seulement avec le Roi, mais aussi avec le pays. Le titre de "Grande Épouse Royale" apparaît pour la première fois sous le règne de Sésostris III (1878-1843).
Plus tard, au cours de la XVIIIe dynastie, on constate trois sortes de titre dans la titulature de la Reine qui pouvait être soit : "Épouse Divine" et "Grande Épouse Royale" ou "Grande Épouse Royale" ou juste "Épouse Royale". Malheureusement, au cours de la Troisième Période Intermédiaire, la Reine va voir la plupart de ses fonctions sacerdotales, puis politiques, prises par les Divines Adoratrices d'Amon. Rôle assuré par les Sœurs ou les filles du Roi qui faisaient vœux de célibat et consacraient leur vie au culte du Dieu Amon. Cette importance des Divines Adoratrices d'Amon fera repasser les Reines dans l'ombre de leurs époux.
À tel point qu'à l'époque tardive les Reines furent même presque totalement absentes des représentations de la royauté. Leurs fonctions étaient confiées aux Divines Adoratrices dont la figuration reprenait celle de la statuaire royale féminine que l'on trouvait au Nouvel Empire. Les Reines ne reprendront vraiment de l'importance qu'à l'époque Ptolémaïque. |
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Portrait en marbre de Paros de Cléopâtre VII - Antikensammlung - Berlin |
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Isis à l'époque ptolémaïque |
Son rôle divin
Durant toute l'histoire Égyptienne les Reines vont être très liées au monde divin. Leur titulature va servir, entre autre, à assimiler leur rôle d'épouse et de mère du Roi aux fonctions de certaines divinités féminines. Ces dernières vont être assez nombreuses, citons les principales : Hathor, Isis, Bastet, Mout, Tefnout, Nekhbet, Ouadjet etc... La Déesse Isis, épouse et sœur d'Osiris, est celle qui incarne le mieux le rôle de la Reine d'Égypte. Le mythe, qui est associé à ce couple, nous révèle une règle fondamentale de la royauté Égyptienne, avec l'importance majeure du rôle de l'épouse royale, garante du trône de son mari, mais aussi de son successeur légitime.
Dans les titres de la souveraine on trouvait très fréquemment des liens avec la Déesse Hathor. Ceux-ci démontraient un élément fondamental de sa mission et ses titres sacerdotaux vont conserver l'intégrité de ce lien durant tout le Moyen Empire. À partir du Nouvel Empire l'association de la Reine et de la Déesse se consolida dans son rôle d'épouse du Roi, la Déesse allant jusqu'à se confondre avec elle. L'assimilation entre Déesse et Reine se traduisit par une série d'emblèmes, surtout à partir de la XVIIIe dynastie. On trouvait notamment : La couronne à deux plumes (Chouty), le cobra Hathorique, l'uræus double. |
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Les Reines au cours de l'histoire
Selon Manéthon, la loi Égyptienne avait prévu dès la IIe dynastie (2828-2647) qu'une Reine puisse monter sur le trône, ce qui est en contradiction avec la tradition textuelle et le mythe d'Osiris. Dans la réalité très peu de femmes vont réussir à accéder au pouvoir. La première à exercer cette fonction est la Reine Merneith (v.2914-v.2900), mr-nit [forme masculine du nom]) dont l'identification nous est fournie par des documents datant de la Ière dynastie (v.3040-2828). Elle fut l'épouse du Roi Horus Djet (2927-2914) et la Mère du Roi Horus Den (2914-2867).
Son tombeau à Abydos est l'un des plus grands et des plus raffinés construits dans la nécropole royale à cette époque. Elle possédait aussi une tombe à Saqqarah (S3503). Cependant outre le fait qu'elle est sûrement régnée (Sujet encore débattu) Merneith ne fut pas l'unique femme de la période archaïque à avoir son monument funéraire royal. On a retrouvé plusieurs tombes appartenant à des Reines. Celle de Neith-Hotep (ou Neithhotep) épouse du Roi Narmer (v.3040-v.2995) qui possédait une tombe en "façade de palais" à Nagada. On attribue à la Reine Herneith, l'épouse d'Horus Djer (2974-2927), la tombe royale S3507 à Saqqarah et le mastaba S3477 à Shepsestipet (ou Chepsestipet - IIe dynastie) dans lequel fut mise au jour une stèle portant son nom et le corps d'une femme d'une soixantaine d'années. |
Stèle au nom de Merneith Musée du Louvre |
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La fin de la période archaïque est marquée par une
autre Reine
Nimaâthâpy (ou Nimaâtapis), épouse du Roi
Khâsekhemouy (2674-2647), qui est citée dans beaucoup de documents de l'époque
et qui fera l'objet d'un culte posthume au début de la
IVe dynastie,
sans doute du fait qu'elle donne naissance à
Djoser
(2628-2609), premier Roi de la
IIIe dynastie. À coté
de la
pyramide de
Khoufou (ou Khéops, 2551-2528), dans la
pyramide (G1a)
de sa mère, la Reine
Hétephérès I,
a été mis au jour en février 1925 par l'équipe Américaine dirigée par
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Sobeknéférourê - Musée de Louxor |
À la fin de la
IVe dynastie une autre
Reine,
Khentkaous I va marquer l'histoire.
Elle est la fille de
Menkaourê (ou
Mykérinos
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Après la Première Période Intermédiaire des sculptures raffinées et de riches tombes témoignent de l'existence et de l'importance de certaines épouses royales durant le Moyen Empire. Les tombes les plus spectaculaires en matière de mobilier funéraire appartiennent aux Reines de la XIIe dynastie (1991-1783).
Les épouse royales à cette époque sont ensevelies dans des petites pyramides à proximité de celle de leur époux et vont contenir de véritable trésor : Colliers, bracelets, boucles d'oreilles anneaux, couronne en or etc.... C'est à la fin de cette XIIe dynastie que l'on compte la deuxième Reine "Pharaon" de l'histoire, la Reine Sobeknéférourê (1787-1783). Après la Deuxième Période Intermédiaire, la documentation de la XVIIIe dynastie met en évidence le rôle primordial joué par les Reine, que ce soit dans la guerre de reconquête du pays ou dans la réorganisation du gouvernement. |
Vue du tombeau de Khentkaous I à Guizèh |
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À partir de cette époque leur titulature va comprendre systématiquement les épithètes de "Maîtresse des deux Terres" ou "Maîtresse de Haute et de Basse-Égypte". Les souverains de cette dynastie vont faire preuve d'un grand respect à l'égard de leurs épouses et leur élever des monuments. On trouve notamment la stèle de la Reine Iâh-Hotep I (ou Ahhotep I), mère d'Ahmès (Ahmosis, 1549-1525/4), qui va exercer une régence jusqu'à la vingtième année de son fils et sera pour beaucoup dans la libération du pays contre les Hyksôs. |
Ahmès-Néfertari I Musée du Louvre |
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Le règne de ce Roi est aussi marqué par une autre personnalité féminine, son épouse et sœur Ahmès-Néfertari I devenue "Grande Épouse Royale", puis "Mère du Roi". Certains spécialistes pensent qu'elle exerça une sorte de "co-régence" avec Ahmès, tant son implication et association au pouvoir avec son époux a été importante. Peu de temps après une autre femme va marquer l'histoire Égyptienne, la Reine Hatchepsout (1479-1458/57) sera la troisième Reine-Pharaon du Pays.
Elle est à l'évidence la Reine qui a suscité le plus grand intérêt parmi les égyptologues de tous temps. Puis viendra la Reine Tiyi "Grande Épouse Royale" d'Amenhotep III (ou Aménophis, 1390-1353/2). Ce dernier l’associe étroitement au pouvoir et à la fin de sa vie, alors qu'il est très malade, la Reine va l'aider énormément dans la gestion de l'État. Elle entretiendra également une correspondance diplomatique avec les puissances étrangères. Juste après elle, arrive une des femmes les plus connues de l'histoire Égyptienne, la Reine Néfertiti.
Cette Reine sera pour part égale avec son époux Amenhotep IV (Aménophis ou Akhénaton, 1353/52-1338) dans la révolution religieuse et politique lors du règne de ce dernier. Après la confusion de la fin de la XVIIIe dynastie il faudra attendre le règne de Ramsès II (1279-1213) pour voir apparaître une nouvelle grande Reine, Néfertari Mérienmout, sa "Grande Épouse Royale" qui à l'instar de Tiyi et Néfertiti ne sera pas Divine Épouse d'Amon. Lors du Nouvel Empire il était très courant que des Princesses étrangères soient envoyées aux Pharaons afin qu'elles deviennent leurs épouses, jamais en sens inverse. Il ne nous ait connu qu'un cas de Princesse Égyptienne mariée à un souverain étranger. |
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Nous avons très peu de documents en notre possession qui nous permettent de reconstituer la vie et le statut, qui n'était surement pas très élevé, de ses Reines étrangères. En témoigne la lettre du Roi de Babylone Kadashman-Enlil I (1388-1375) qui écrit à Amenhotep III (ou Aménophis, 1390-1353/52) pour savoir ce que devient sa tante (ou sœur ?) dont il est sans nouvelle. Il est vraisemblable qu'un grand nombre de ces Princesses, avec leurs serviteurs, avait des tâches particulières au Palais. Une seule exception est connue, c'est une épouse Hittite de Ramsès II, qui une fois épousée pris le titre Égyptien de Maâthor-Néférourê obtint même le tire de "Grande Épouse Royale". |
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Pendant la période, dite Troisième période Intermédiaire, les pouvoirs et responsabilités des Reines vont pratiquement disparaître au profit des Divines Adoratrices d'Amon. Sœurs ou filles du Roi, elles vont jouer un rôle similaire à celui des épouses royales. Elles vont même jusqu'à partager leurs titres : "Maîtresse des deux Terres", "Maîtresse des couronnes". Toutefois les Divines Adoratrices, vierges consacrées au culte d'Amon, ne représentaient plus la famille royale, il s'agissait de Prêtresses et non de Reines.
Ce n'est qu'a la fin de l'Époque tardive, après la conquête d'Alexandre le Grand (336-323) et du partage de son Empire, qu'avec la dynastie des Ptolémée la Reine va reprendre de l'importance. Les Lagides vont remettre au goût du jour l'ancienne notion de royauté sacrée Égyptienne. À cette époque, puis à la période Gréco-romaine, la divinité féminine appelée à représenter la Reine sera Isis.
Le règne des Ptolémée va être marqué par une volonté de s'intégrer aux traditions Égyptiennes. Parallèlement la figure féminine royale se transforme, s'identifiant de plus en plus à Isis. La première grande Reine Ptolémaïque fut Arsinoé II Philadelphe (280-272) sœur et épouse de Ptolémée II Philadelphe (282-246), qui se fit représenter comme un Pharaon de sexe féminin d'après le canon Égyptien. Elle bénéficia d'une titulature qui fut ensuite reprise par les autres Reines : "Souveraine des Deux Terres, Celle qui réjouit le Roi et que les Dieux aiment, Fille d'Amon, Maîtresse des Diadèmes, Qui aime son frère, Celle qui fait se réjouir le cœur de Maât et que les Dieux aiment". |
Arsinoé II - Metropolitan Museum |
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Ptolémée III Évergète I (246-222) et Bérénice II de Cyrène franchirent un nouveau pas dans le rôle des Reines, qui apparaissent désormais derrière le Roi dans la célébration du culte divin. Bérénice II exerça une co-régence avec son époux entre 246 et 222 où elle prendra le titre et le Nom d'Horus (Horus Satheqa Iretenheqa, La fille du Roi, Créée par le Roi, Hr sAt-HqA irt-n-HqA). Un peu plus tard, Ptolémée V Épiphane (204-180) et Cléopâtre I Syra furent désignés comme "les Pharaons Ptolémée et Cléopâtre". En septembre 180, à la mort de Ptolémée V, Cléopâtre I doit assurer le rôle de régente jusqu'à la majorité de son enfant mineur Ptolémée VI, mais elle meurt en 178/177. Cléopâtre II Philométor Soteira Évergète, qui règne en co-régence lors de ses deux règnes (176-170 et 163-145) avec son frère et époux Ptolémée VI Philométor, sera qualifiée de "Soleil féminin". La dernière des grandes Reines Ptolémaïque et aussi la dernière Reine et Pharaon de l'histoire Égyptienne est Cléopâtre VII Théa Philopator qui règnera sur le pays de 51 à 30. Elle aussi dans sa titulature prendra le Nom d'Horus : Horus Ouret Nebetnéférou Akhetseh, La grande Dame [Maîtresse] de perfection, Excellente en conseil, hr wr(t) nb(t)-nfrw Ax(t)-sH). |
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Bibliographie |
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Pour d'autres détails sur les Reines d'Égypte voir les ouvrages de :
Wolfram Grajetzki :
- Ancient
Egyptian Queens : A hieroglyphic dictionary, Golden House Publications,
London, 2005.
Sarah
M.Nelson :
- Ancient
queens - Archaeological explorations, Rowman
Altamira, Lanham, Maryland,
2003.
- Les Reines de l'Égypte ancienne, Édition Wite Star S.p.A, Vercelli, Italie, 2008. Joyce Anne Tyldesley, Aude Gros de Beler et Pierre Girard : - Chronique des Reines d'Égypte, Des origines à la mort de Cléopâtre, Collection : Essais Sciences, Actes Sud, Juillet 2008. Christiane Ziegler, Hartwig Altenmüller et Marine Yoyotte : - Reines d'Égypte : D'Hétephérès à Cléopâtre, et en Anglais, Queens of Egypt : From Hetepheres to Cleopatra, Somogy, Paris, Juillet 2008 et Grimaldi forum, Monaco, Octobre 2008. |
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Hétephérès II et sa fille Méresânkh III - Musée de Boston |
La Grande Épouse Royale
Le titre de "Grande Épouse Royale" était donné à la Reine, épouse du Roi ou du Pharaon. Il apparaît pour la première fois sous le règne de Sésostris III (1878-1843). Ce titre permettait de la différencier des autres épouses, dites "Épouses secondaires". Il semble que dans la majorité des cas, jusqu'à la fin du Nouvel Empire, le titre était réservé uniquement à des femmes de filiation Égyptienne. Bien que Ramsès II l'attribua à son épouse Maâthor-Néférourê, fille de l'Empereur Hittite Hattousili III (1264-1234) et de Poudoukhepa (ou Poudouhepot ou Poudouhepa).
Au cours de la XVIIIe dynastie le titre évolue et l'on constate des changements dans la titulature de la Reine qui pouvaient être soit : "Épouse Divine" et "Grande Épouse Royale" ou "Grande Épouse Royale" ou juste "Épouse Royale" . La Grande Épouse Royale ne disposait pas, à la différence du Roi ou du Pharaon, d'insignes particuliers. Si ce n'est lors de l'Ancien Empire, les "Mères royales" seront représentées portant sur la tête une dépouille de vautour. Puis au Nouvel Empire, elles sont assimilées à Sothis et dans l'iconographie elles vont alors porter une coiffure sous la forme d'une couronne formée d'un disque solaire et de deux faucons encadrés par des cornes (De gazelles ?).
La Grande Épouse Royale seule avait le privilège de concevoir le futur héritier au trône lors d'un "mariage sacré", appelé théogamie, avec le Dieu Amon, qui pour l'occasion prenait l'apparence de son époux. La Grande Épouse royale devenait alors, "Mère de Dieu", l'Incarnation de Mout. À ce titre elle secondait le Roi dans les manifestations religieuses et dans la pratique du culte. À partir de la XVIIIe dynastie la Grande Épouse Royale prendra aussi le titre et la fonction "d'Épouse du Dieu Amon" et elle possèdera un domaine, avec tout le personnel nécessaire, qui lui permettra de diriger un collège de Prêtresses, géré par un intendant aidé de plusieurs scribes. La Reine Ahmès–Néfertari I, Grande Épouse Royale d'Ahmosis (1549-1525/24) sera la première à exercer officiellement la fonction sacerdotale. |
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Elle fera édifier une stèle célébrant l'instauration de cette fonction. Fonction qui évoluera lors de la Troisième Période Intermédiaire où le ministère "d'Épouse du Dieu Amon" sera attribué à une des filles du Pharaon. (Voir les Divines Adoratrices d'Amon) Cette "Première Reine" avait une mission très importante dans la politique et dans certains cas dans la gestion du royaume, elle avait un rôle de conseillère auprès du Roi ou du Pharaon. C'est la grande Épouse Royale qui gérait les affaires de l'État lorsque le souverain était en campagne. Elle était chargée de l'éducation de son fils dans ses futures fonctions.
Lorsque l'héritier du trône était trop jeune pour régner c'est elle qui assurait la régence. Un Prince né d'une épouse secondaire, pouvait accéder au trône mais il devait se faire légitimer, en épousant par exemple l'une de ses demi-sœurs, fille de la Grande Épouse Royale. Parmi les Grandes Épouses Royales qui marquèrent l'histoire de l'Égypte, autre que celles qui devinrent Roi ou Pharaon comme : Nitocris, Sobeknéférourê, Hatchepsout I Maâtkarê, Ânkh-Khéperourê ou encore Taousert, on compte : Hétephérès II, Khentkaous I, Iâh-Hotep I, Ahmès–Néfertari I, Tiyi I, Néfertiti, Moutemouia, Néfertari et quelques Bérénice, Cléopâtre et Arsinoé. |
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Les Reines dont le nom est en brun bénéficient d'un article particulier pour les autres (en noir) se reporter au dictionnaire. |
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A |
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Ahhotep
I
et II Voir Iâh-Hotep.
Ahmès épouse de Thoutmôsis I (1504-1492). Ahmès-Hénoutemipet fille de Séqénenrê (1558-1554). Ahmès-Méritamon épouse d'Amenhotep I (1525-1504). Ahmès-Méritamon fille de Séqénenrê (ou Taâ II, 1558-1554). Ahmès–Néfertari I épouse d'Ahmès (1549-1525/24). Ahmès-Sitkamosé épouse d'Ahmès (1549-1525/24). Ahmès-Inhâpy épouse de Séqénenrê (ou Taâ II, 1558-1554).
Amastris épouse de Xerxès I (485-465). Amenia épouse d'Horemheb (1323-1295). Andia épouse d'Artaxerxès I (465-424). Ânkhesenamon épouse de Toutânkhamon (1336-1327). |
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Ânkhesenpépi II épouse de Pépi I (2289-2255). Ânkhesenpépi I épouse de Pépi I (2289-2255). Ânkhesenpépi III et IV épouse de Pépi II (2246-2152).
Arsinoé
I
Reine
d'Égypte et co-Reine de Thrace de (280 à 272)
Arsinoé II Philadelphe
épouse de Lysimaque
de Thrace (322-281). Arsinoé III Théo Philopator épouse de Ptolémée IV Philopator (222-204). Arsinoé IV Reine d'Égypte (50-48 et 44 av.J.C). Atossa épouse et sœur de Cambyse II (528-522). Atossa épousa de Darius I le Grand (522/1-486). Atossa épouse d'Artaxerxès III (342-338). Aya épouse de Sobekhotep II (1746-1743). |
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B |
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Baketouarel
épouse d'Amenmès
(1203-1200).
Baktourenef
I épouse
de Ramsès
IX (1126-1108).
Baktourenef
II épouse
de Ramsès
XI (1099-1069).
Batirytes
épouse
d'Adjib (2867-2861). Beneryb
épouse
d'Horus
Aha
(v.2995-2974). Bentanat I épouse de Ramsès II (1279-1213). Bentanat II épouse de Mérenptah (1213-1203). Bérénice I épouse de Ptolémée I Sôter (305-282). |
Bérénice II de Cyrène épouse de Ptolémée III Évergète I (246-222). Bérénice II Phernophorus fille Ptolémée II Philadelphe (282-246).
Bérénice III
Cléopâtre Philopator
épouse
de Ptolémée
X Alexandre I (107-88). Bérénice IV Cléopâtre Epiphane Reine d'Égypte (58 à 55). Bounéfer épouse de Shepseskaf (2472-2467). |
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C |
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Cléopâtre I Syra épouse de Ptolémée V Épiphane (196-180). Cléopâtre II Philométor Soteira épouse de Ptolémée VI Philométor (176-145). Cléopâtre Théa Eueteria fille de Ptolémée VI Philométor (176-155).
Cléopâtre III Évergète
Philométor
épouse
de Ptolémée
VIII Évergète II (145-116). |
Cléopâtre V Sélène I épouse de Ptolémée IX Sôter II (116-107 / 88-81).
Cléopâtre V Tryphaena
épouse
de Ptolémée
XII Philopator II (80-58/55-51).
Cléopâtre
VI
Tryphaena
fille
de Ptolémée
XII Philopator II (80-58/55-51).
Cléopâtre VII Théa Philopator (69-30) Reine d'Égypte (51 à 30). Cléopâtre VIII Sélène II fille de Cléopâtre VII (51 à 30). Cosmartidène Voir Esther. |
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D |
E.F |
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Damaspia épouse d'Artaxerxès I (465-424). Dedyet
épouse d'Amenemhat
I (1991-1962). Djedbastetânkh
épouse de Sheshonq
III (825-773). Djedmoutesânkh
épouse
d'Osorkon II (874-850). Douatentopet épouse de Ramsès IV (1153-1147).
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Esther épouse d'Artaxerxès I (465-424).
G Giloukhépa ou Giloukepa épouse d'Amenhotep III (1390-1353). |
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H |
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Haânkhes épouse de Rahotep (1622-1619).
Hatchepsout
I
Maâtkarê Reine-Pharaon (1479-1458). Hedjhekenou épouse de Khafrê (2520-2494). Henite
épouse
d'Antef III (2069-2061). Henouatou
épouse
de Ramsès
V (1147-1143). Henoutsen épouse de Khoufou (2551-2528). Henouittaoui épouse de Ramsès II (1279-1213). |
Henouittaoui
I
épouse
de Pinedjem I (1070-1032).
Henouittaoui
II
épouse
de Smendès II (992-990).
Hereret
épouse de Piânkh
(1074-1070).
Herneith
épouse
d'Horus Djer (2974-2927).
Hétephernebty épouse de Djoser (2628-2609).
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I |
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Iâh épouse d'Antef III (2069-2061). Iâh-Hotep
I épouse de Séqénenrê
(ou
Taâ II, 1558-1553). Iâh-Hotep
II
épouse de Kamose
(1553-1550). Iaret
épouse de Thoutmôsis IV
(1401-1390).
Inenek épouse de Pépi I (2289-2255).
Inetkaes
épouse de Sanakht (2647-2628). Ini épouse d'Aÿ I (1683-1659). |
Iset épouse d'Amenhotep III (1390-1353).
Isetemkebet épouse d'Osorkon II (874-850).Isetemkheb II épouse de Pinedjem I (1070–1032). Isetemkheb
III
épouse de Menkheperrê
(1045–992). Isetemkheb
IV
épouse de Pinedjem II
(990–969). Iset
Ta Habasillat épouse
de Ramsès III (1184-1153).
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J |
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K |
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Kensa
épouse
de Piânkhy (747-716). Khaesnub
épouse
de Sobekhotep
V (1700-1695). Khaesnub
épouse de Sobekemsaf
II (1572-1570). Khâmerernebty
I
épouse
de Khafrê
(2520-2494). Khâmerernebty II épouse de Menkaourê (2490-2472). Khâmerernebty III fille de Niouserrê (2420-2389). Khedebneith épouse de Nectanébo I (380-362). Khekeretnebty fille de Djedkarê Isési (2381-2353). |
Khenout épouse d'Ounas (2353-2323).
Khentkaous
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L |
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Ladice épouse d'Amasis (570-526). |
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| M |
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Maâthor-Néférourê
épouse de
Ramsès II (1279-1213). Maâtkarê épouse d'Osorkon I (924-890).
Mehaa
épouse de
Pépi I (2289-2255).
Mehetenousékhet
épouse du Pharaon Psammétique I (664-610).
Menhet épouse de Thoutmôsis III (1479-1425). Ménoui épouse de Thoutmôsis III (1479-1425). Méréret épouse de Sésostris III (1878-1843).
Méresânkh
III
épouse
de
Khafrê
(2520-2494). Méresânkh IV épouse de Djedkarê (2381-2353). Méritamon épouse de Ramsès II (1279-1213). |
Méritaton (Ânkh-Khéperourê)
Reine-Pharaon (1338-1336). Méritâtès I épouse de Khoufou (2551-2528). Méritâtès II (ou IV) épouse de Pépi I (2289-2255). Méritrê-Hatchepsout II épouse de Thoutmôsis III (1479-1425). Minéfer épouse Ramsès III (1184-1153). Montouhotep épouse de Djéhouty (1603-1602). Moutnedjémet épouse de Psousennès I (1039-991).Moutnedjémet épouse d'Horemheb (1323-1295).
Moutnofret I
épouse de
Thoutmôsis
I (1504-1492).
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N |
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Naktneith
épouse
d'Horus Djer
(2974-2927). Naparaia
épouse
de Taharqa (690-664). Nebet épouse d'Ounas (2353-2323). Nebettaouy épouse de Ramsès II (1279-1213). Nedjémet épouse d'Hérihor (1080-1074). Néfernéférouaton fille et épouse de Amenhotep IV (1353-1338). Néfernéferourê fille et épouse de Amenhotep IV (1353-1338) |
Néféroutatenen
épouse d'Amenemhat I (1991-1962). Néfertari
épouse
de Thoutmôsis
IV (1401-1390).
Néfertari
épouse de Ramsès
II (1279-1213). Néfertiti épouse d'Amenhotep IV (1353-1338).
Néfrou
Voir
Néféroukaouit.
Néni
épouse
de Sobekhotep
III
(1730-1724).
Nesitanebetashrou
épouse
de Sheshonq
II (890-889).
Neskhons
épouse
de Pinedjem
II (990-969). Nimaâthâpy épouse de Khâsekhemouy (2674-2647).Nitocris Reine pharaon et épouse de
Mérenrê II (2152).
Noubhetepti épouse d'Amenemhat VII (1749-1746).
Noubhetepti
I épouse de
Hor I (ou Aouibrê, 1756-1754).
Noubkhaes II épouse de Sobekemsaf I (1619-1603). |
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O |
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P |
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Pabatma épouse de Kachta (760-747).
Parysatis
épouse
de Darius II (423-404). |
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Phaidimè ou Phaedymia épouse de Darius I (522/1-486). Pijearti épouse de Tanoutamon (664-656).
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Q
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| Qaineith épouse d'Horus Den (2914-2867). | ||
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Repout-Neb épouse de Niouserrê (2420-2389). Roxane épouse d'Alexandre le Grand (336-323). |
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S |
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Senbhenas
I
épouse de
Khendjer (1743-1738).
Senbhenas II épouse de Sobekhotep III (1730-1724). Senebsen ou Sonbsen épouse de Néferhotep I (1724-1713).Serethor épouse d'Horus Den (2914-2867). Seshemetka épouse d'Horus Den (2914-2867). Seshseshat II Voir Ouatet-Khethor. Setepenrê fille et épouse de Amenhotep IV (1353-1338). |
Shesh I épouse de Scorpion II (v.3095). Shesh II épouse d'Horus Djer (2974-2927).
Sobekemsaf
épouse
d'Antef V
(1625-1622).
Sobeknéférourê
Reine-Pharaon
(1787-1783).
Soutiraia épouse de Séthi II (1202-1194).Stateira épouse d'Artaxerxès II (404-359).Stateira I épouse de Darius III (335-330).Stateira II épouse d'Alexandre le Grand (336-323). |
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T |
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Tabira épouse de Piânkhy (747-716). Tadukhepa
épouse d'Amenhotep
III (1390-1353) et d'Amenhotep IV
(1353-1338).
Takahatamani
épouse de Taharqa (690-664).
Takhat I épouse de Mérenptah (1213-1203) Takhout épouse de Psammétique II (595-589).Tanetsepeh épouse de Djedptahiefânkh (845- ?). Tanetkheta épouse d'Amasis (570-526).
Taousert Reine-Pharaon
(1188-1186), épouse de
Séthi II (1202-1194).
Tashedkhonsou
épouse d'Osorkon I (924-890).
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Tentopet
voir
Douatentopet. Tentsai
épouse
d'Osorkon III (787-759). Teouerettel
épouse de Ramsès
V (1147-1143).
Tiâa
I
épouse d'Amenhotep
II (1428-1401).
Tiâa II
épouse d'Amenmes
(1203-1200). Tiin ou Tjan épouse de Sobekhotep IV (1712-1701). Titi épouse de Ramsès X (1108-1099). Tiyi
épouse de
Ramsès III (1184-1153).
Tiyi
I
épouse
d'Amenhotep III (1390-1353). Tiyi
II
ou Ti ou Tey épouse d'Aÿ II (1327-1323).
Tiyi–Merenaset épouse de Sethnakht (1186-1184). Tjesbastperet fille d'Osorkon II (874-850). |
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U.V.W.X.Y.Z |
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