Les Reines d'Egypte

Ahmès-Hénouttamehou		{Le Dieu lune (Iâh) l’a engendré, Maîtresse de la Basse-Égypte}
Ses titres : Épouse du Roi (Hmt-nswt) ; Grande Épouse Royale (Hmt-nswt wrt) Fille du Roi (sAT-nswt-nt) , Sœur du Roi (snt-nswt).

Ahmès-Hénouttamehou (ou Ahmès-Hénouttimehou ou Ahmosé-Henuttamehu ou Ahmès-Henut-Tamehu - JaH ms Hnw.t-tA-mHw) est une Reine d'Égypte de la XVIIIe dynastie. On sait très peu de choses sur sa vie. Elle fut la demi-sœur et l'épouse du premier Roi de la XVIIIe dynastie, Ahmès I (ou Ahmosis I, 1549-1525/24), fille du Roi Séqénenrê (ou Taâ II, 1558-1554) et de la Reine Ahmès-Inhâpy (ou Ahmose-Inhapi). Si les sources contemporaines à cette Princesse indiquent clairement sa filiation, en revanche elle n’est désignée comme épouse d'Ahmès I qu’en deux circonstances, ce qui fait que les avis des spécialistes sur cette union sont très partagés, le fait n’étant pas établi.

▪ La première mention se trouve sur une liste Ramesside où Ahmès-Hénouttamehou figure dans les ancêtres royaux adorés durant la XIXe dynastie. Elle apparaît dans le tombeau TT2 à Deir el-Médineh, d'un dénommé Khâbekhnet, Serviteur dans la place de vérité pendant le règne de Ramsès II (1279-1213). Elle y est qualifiée de Grande Épouse Royale. Sur cette représentation, dans la rangée du haut, Ahmès-Hénouttamehou apparaît comme la quatrième femme de gauche.

▪ La seconde se trouve sur des inscriptions en Hiératique retrouvées sur la momie de la Reine. Elle y est indiquée une première fois comme Fille du Roi et Sœur du Roi et une seconde fois comme Fille du Roi, Sœur du Roi et Épouse du Roi.

Les égyptologues Aidan Marc Dodson et et Dyan Hilton pensent que cette union avec Ahmès I ne fait aucun doute, ceux-ci se basant sur ses titres retrouvés.

On a connaissance d'Ahmès-Hénouttamehou par quelques autres documents que ceux ci-dessus :

▪ Une stèle datée du début de la XVIIIe dynastie sur laquelle elle est indiquée comme fille du Roi et Sœur du Roi ;

▪ Un fragment d'une autre stèle de la même période, qui est aujourd'hui au musée d’Odessa où elle est indiquée comme Fille du Roi ;

▪ Une représentation dans la tombe TT23 de Tjay (ou To), à Sheikh Abd el-Gournah, qui était Scribe du courrier royal pendant le règne du Pharaon Mérenptah (1323-1295), dans laquelle elle est également indiquée comme Fille du Roi ;

▪ Dans la liste royale représentée dans la tombe TT359 d’Inherkhâou, à Deir el-Médineh, Contremaître du Seigneur des Deux Terres de la Place de Vérité pendant les règnes de Ramsès III (1184-1153) et Ramsès IV (1153-1147) où elle est nommée mais sans aucun titre ;

▪ Enfin sur un sarcophage, initialement datant de la XVIIIe dynastie, mais qui fut réutilisé lors de la XXIe dynastie, où elle porte les titres de Fille du Roi et Sœur du Roi.

Sa momie se trouvait dans la cachette de la tombe DB320 de Deir el-Bahari, dans son propre cercueil. Elle est aujourd'hui au musée Égyptien au Caire. Elle fut examinée par Gaston Maspero en Décembre 1882. Elle nous confirme qu'Ahmès-Hénouttamehou était une femme âgée lorsqu'elle est mourut, avec les dents usées. Des citations du Livre des Morts étaient écrites sur les bandages de sa momie. Elle a probablement au début été enterrée avec sa mère.

Pour plus de détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Christophe Barbotin :

- Âhmosis et le début de la XVIIIe dynastie, Pygmalion, Paris, 2008.

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :

- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

Michel Gitton :

- Les divines épouses de la XVIIIe dynastie, Centre de recherches d'histoire ancienne, Annales littéraires de l'université de Besançon, Les Belles-Lettres, Paris, 1984 et 1989.

Christian Leblanc :

- Reines du Nil au Nouvel Empire, Bibliothèque des introuvables, Juillet 2010.

Joyce Anne Tyldesley, Aude Gros de Beler et Pierre Girard :

- Chronicle of the queens of Egypt : From early dynastic times to the death of Cleopatra, Thames & Hudson Ltd, Octobre 2006 et Janvier 2007 - En Français, Chronique des Reines d'Egypte : Des origines à la mort de Cléopâtre, Éditions : Actes Sud, Collection : Essais Sciences, Juillet 2008 - En Allemand, Die königinnen des alten Ägypten : Von den frühen dynastien bis zum tod Kleopatras, Koehler + Amelang Gmbh, Février 2008.

Ahmès-Inhâpy

{Le Dieu lune (Iâh)

l’a engendré,... }

Ses titres : Fille du Roi (sAT-nswt) et Épouse du Roi (hmt-nswt).

Ahmès-Inhâpy (ou Ahmose-Inhapi - JaH ms JnHapj) est une Reine de Thèbes de la XVIIe dynastie. Les avis des spécialistes sont partagés quand à la période exacte de sa vie. Traditionnellement on la considère comme une fille du Roi Sénakhtenrê (ou Taâ I, 1559-1558) et très probablement de la Reine Tétishery et comme une des épouses de son demi-frère, le Roi de Thèbes Séqénenrê (ou Taâ II, 1558-1554). Cependant aucun élément archéologique ne permet d'affirmer de manière définitive à quelle période de la fin de la XVIIe dynastie ou du début de la XVIIIe dynastie elle appartient. Quelques spécialistes comme Alfred Grimm et Sylvia Schoske ont d'abord pensé qu'elle fut une sœur et épouse d’Ahmès I (ou Ahmôsis I, 1549-1525/24, XVIIIe dynastie). Cependant, la graphie du nom de sa fille Ahmès-Hénouttamehou, très proche des noms des autres enfants de Séqénenrê, rend plus probable son appartenance à la génération de ce Roi.

Momie d'Ahmès-Inhâpy

Elle est mentionnée dans une copie du Livre des Morts possédée par sa fille et dans le tombeau d'Amenemhat (TT53), Intendant du Temple d'Amon. Sa tombe (QV47) se trouve dans la vallée des Reines, mais sa momie fut retrouvée dans la cachette de la cachette de la tombe DB320 de Deir el-Bahari, découverte en 1881 et se trouve aujourd'hui exposée au musée Égyptien du Caire. Beaucoup de scientifiques partagent l'hypothèse d'Herbert Eustis Winlock et lui attribuent aussi la tombe DB320. La momie se trouvait dans le cercueil de Dame Rai, l'infirmière de la Reine Ahmès-Néfertari I, sa nièce. Elle fut étudiée par Gaston Maspero le 26 juin 1886 et plus tard fut examinée par Grafton Elliot Smith qui décrivit Inhâpy comme "une grande femme puissamment bâti", avec une très grande ressemblance avec son frère. Elle mesurait 1m 69.

La momie avait une guirlande de fleurs autour du cou. Le corps fut aménagé avec ses bras sur les côtés contrairement à la tradition pour les Reines. La peau de la momie était d'une couleur brun foncé, et, toujours selon Smith : "douce, humide et moelleuse, comme du cuir huilé" et la couche externe était toujours présente. Aucune trace de sel n'a été trouvé. Cela peut signifier que le corps n'a pas été plongé dans du natron telle que le décrit Hérodote (Historien Grec, v.484-v.425), Diodore de Sicile (Historien et chroniqueur Grec, v.90-v.30 av.J.C) et d'autres.

Ahmès-Inhâpy eut une fille avec Séqénenrê :

▪ Ahmès-Hénouttamehou (ou Ahmès-Hénouttimehou ou Ahmosé-Henuttamehu ou Ahmès-Henut-Tamehu - JaH ms Hnw.t-tA-mHw - "Le Dieu lune (Iâh) l’a engendré, Maîtresse [Souveraine] de la Basse-Égypte"), dont la momie se trouvait également dans la cachette de la tombe DB320. Elle fut examinée par Gaston Maspero en Décembre 1882. Hénouttamehou était une femme âgée lorsqu'elle est morte, avec les dents usées. Des citations du Livre des Morts étaient écrites sur les bandages de sa momie. Elle a probablement au début été enterrée avec sa mère. Elle portait les titres : Fille du Roi (sAT-nswt) ; Sœur du Roi (snt-nswt) et Épouse du Roi (hmt-nswt), ce qui fait penser certains spécialistes, dont Aidan Marc Dodson qu'elle fut une épouse de son demi-frère, Ahmès I (ou Ahmôsis, 1549-1525/24), premier Roi de la XVIIIe dynastie.

Pour plus de détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :

- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

Michel Gitton :

- Les divines épouses de la XVIIIe dynastie, Centre de recherches d'histoire ancienne, Annales littéraires de l'université de Besançon, Les Belles-Lettres, Paris, 1984 et 1989.

Alfred Grimm, Sylvia Schoske :

- Im Zeichen des Mondes. Ägypten zu Beginn des Neuen Reiches, Staatliche Sammlung Ägyptischer Kunst, München, 1999.

Christian Leblanc :

- Reines du Nil au Nouvel Empire, Bibliothèque des introuvables, Juillet 2010.

Joyce Anne Tyldesley, Aude Gros de Beler et Pierre Girard :

Gitta Warnemünde :

- Der q3y der Inhapi, pp. 36-39, Deir el-Bahari, Kemet, Heft 2. 2006.

Ahmès-Satkamosé		{Le Dieu Lune (Iâh) l'a engendré, Fille de Kamose}
Ses Titres : Épouse du Roi (hmt-nswt) ; Fille du Roi (sAT-nswt) ; Sœur du Roi (snt-nswt). Elle eut aussi celui d'Épouse du Dieu (HmT-nTr), mais selon Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton, il est probable que ce dernier ne lui fut donné qu'a titre posthume.

Ahmès-Satkamosé (ou Sitkamose ou Satkamès ou Ahmose-Satkamose - JaH ms SAt kA ms) est une Reine d'Égypte de la XVIIIe dynastie. Il y a toujours controverses entre les historiens sur cette Reine. Certains avancent une date pour sa naissance entre 1573 et 1570. Il est généralement admis aujourd'hui qu'elle fut une des épouses du Roi Ahmès I (ou Ahmosis, 1549-1525/24), premier Roi de la XVIIIe dynastie, qui serait son oncle, ou son cousin, car comme le précise Michel Gitton, sur la base de ses titres, elle est susceptible d'avoir été la fille du Roi Kamosé (ou Kamosis, 1553-1549), mais on ne connait pas le ,nom de sa mère, peut-être la Reine Iâh-Hotep II (ou Ahhotep II). Cet filiation est partagée par de nombreux spécialistes, comme Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton. Si elle fut la fille de Kamosé, après la mort de celui-ci, elle n'était pas très vieille et donc un potentiel successeur au trône en liaison avec un mariage avec Ahmès I. Il n'y a semble t-il pas d'enfant de cette union, en tous cas pas de fils susceptible de régner puisque l'on ne lui connait pas le titre de Mère du Roi (mwt-nswt).

Momie de la Reine -

Musée Égyptien du Caire

En ce qui concerne l'interprétation de son nom il existe également diverses théories, dont celle que son deuxième nom Satkamosé "Fille de Kamosé" fut ajouté plus tard pour honorer son père. Pour certains spécialistes il est peu probable qu'elle fut mariée à Ahmès I, parce que le titre Grande Épouse Royale ne lui est pas connu. Il est vrai que ce fut Ahmès Néfertari qui reprit après la mort d'Ahmès I les affaires du gouvernement, représentant également Amenhotep I (ou Amenôphis, 1525/24-1504), mineur (âgé d'une dizaine d'années) au moment de son accession au trône. Christian Leblanc nous dit que sur le verso d'un Livre des Morts, provenant d'Abousir, un texte indique que la Reine Tétishery possédait des propriétés foncières. Sur ce document son nom est associé à celui d'Ahmès-Satkamosé.

Selon Edward Bleiberg et Suzanne Ratié, Ahmès-Satkamosé aurait été une des épouses d'Amenhotep I (ou Amenôphis). Cette union serait attestée sur une stèle datant de la XIXe dynastie, mais il y a là sûrement confusion avec une autre Satkamosé. Cette petite stèle en calcaire fut découverte par Georges Daressy en 1899, lors du dégagement de la salle hypostyle du Ramesseum. Elle représente Ahmès-Satkamosé en compagnie d'Amenhotep I, c'est sur cette seule base que ces égyptologues avaient suggérer qu'elle fut une épouse de ce souverain. Ahmès-Satkamosé figure dans la liste des Ancêtres Royaux adorés tout au long la XIXe dynastie, elle apparaît notamment dans la liste du tombeau (TT2) à Deir el-Médineh, de Khâbekhnet, Serviteur dans la place de vérité lors du règne du Pharaon Ramsès II (1279-1213).

La momie d'Ahmès-Satkamosé, aujourd'hui au musée Égyptien du Caire (CG61063), se trouvait dans la cachette de la tombe DB320 de Deir el-Bahari découverte en 1881. Elle était dans le cercueil (CG 61011) d'un homme du nom de Pédiamon qui vécu au cours de la XXIe dynastie (1070-69-945). Carl Nicholas Reeves déclare que cet homme ne doit pas être assimilé au Pédiamon nommé sur le mur de DB320 qui commémore l'enterrement de Pinedjem II (990-969), car il y a deux hommes nommés Pédiamon dans cette inscription. Toutefois l'égyptologue ne donne aucune raison pour confirmer son affirmation. La momie fut mise au jour par Gaston Maspero le 19 Juin 1886. Elle avait été enterrée avec une guirlande de fleurs et une inscription fut mise au jour sur son enveloppe extérieure. Ahmès-Satkamosé avait environ trente ans lorsqu'elle mourut. Ses dents n'étaient que modérément usées et ses cheveux n'avaient pas encore virés au gris. Grafton Elliot Smith la décrit d'une corpulence solide, presque masculine. La momie fut très endommagée par les pilleurs de tombes qui avaient coupé la plupart des parois du corps dans leur recherche d'objets de valeur. Le bras gauche avait été cassé à l'épaule et la région occipitale du crâne avait été écrasée. Smith précise que ses bras avait été placés de sorte que ses mains reposent sur la région pubienne, ce qui est très inhabituel pour des momies de cette période.

Pour d'autres détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Christophe Barbotin :

- Âhmosis et le début de la XVIIIe dynastie, Pygmalion, Paris, 2008.

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :

- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

Michel Gitton :

- Les divines épouses de la XVIIIe dynastie, n°61, Centre de recherches d'histoire ancienne, n°306, Annales littéraires de l'université de Besançon, Les Belles-Lettres, Paris, 1984 et 1989.

Hans Goedicke :

- Studies about Kamose and Ahmose, Halgo, Baltimore, 1995.

Nicolas Grimal :

- Histoire de l'Égypte ancienne, Fayard, Paris, Novembre 1988 et 1997, LGF, Livre de Poche, Janvier 1994.

Christian Leblanc :

- Reines du Nil au Nouvel Empire, Bibliothèque des introuvables, Juillet 2010.

Constantin Emil Sander-Hansen :

- Das Gottesweib des Amun, København, Munksgaard, 1940.

Joyce Anne Tyldesley, Aude Gros de Beler et Pierre Girard :

Christiane Ziegler, Hartwig Altenmüller et Marine Yoyotte :

- Reines d'Egypte : D'Hetephérès à Cléopâtre, et en Anglais, Queens of Egypt : From Hetepheres to Cleopatra, Somogy, Paris, Juillet 2008 et Grimaldi forum, Monaco, Octobre 2008.

Amastris

Grec : Amastris

Persan : {Amie}

Amastris (ou Amestris) est une Reine Perse Achéménide. Elle fut l'épouse du Roi Xerxès I (485-465) et la fille du Prince Otanès II, l'un des sept conspirateurs qui tuèrent le Roi Perse usurpateur Gaumata (ou Gaumāta) en 522 et qui laissa sa place à Darius I le Grand (522/1-486). Selon Hérodote (Historien Grec, v.484-v.425), Otanès II est honoré pour ses actes par Darius I avec un mariage diplomatique. Le Roi épouse Phaidimè (ou Phaedymia), une fille Otanès II et Otanès II épouse une sœur de Darius, qui donne naissance à Amastris. Lorsque Darius I meurt en 486, Amastris a alors une trentaine d'années et elle est remariée au Prince héritier, Xerxès I (485-465). La réputation de la Reine au sein des historiens de la Grèce antique est très mauvaise. Hérodote la décrit comme un cruel despote. Amastris aura sept enfants avec Xerxès I.

Pour plus de détails voir l'article sur : La vie d'Amastris (Les Reines Achéménides)

Ânkhesenpépi II

{Elle vit pour Pépi} ou

{Elle vit pour aimer Rê

Ses titres : {Grande [Dame] au sceptre Hetes (wrt-Hts) ; Celle qui voit Horus et Seth (mAAt-@r-¤tx) ; Grande de louanges (wrt-hzwt) ; Mère du Roi (mwt-nswt) ; Mère du Roi de Haute et Basse-Égypte Kha-Néfer-Mérenrê (mwt-nswt-biti-kha-nfr-mr-n-ra) ; Mère du Roi Kha-Néfer-Mérenrê (mwt-nswt-kha-nfr-mr-n-ra) ; Épouse du Roi (hmt-nswt) ; Épouse du Roi Men-nefer Merirê (Hmt-nswt mn-nfr mry-ra) ; Épouse du Roi, sa bien-aimée (Hmt-nswt mn-nfr meryt.f) ; Fille du Dieu (sAT-ntr) ; Servante d'Horus (kht-@r) ; Intime d'Horus (tist-@r) ; Compagne d'Horus (smrt-@r)}.

Ânkhesenpépi II (ou Ânkhesenmérirê ou Mérirê-Ankhémes ou Ankhnespepy - anx n=s ppj) est une Reine d'Égypte de la VIe dynastie. Elle fut la 2e fille de Khoui et Nebet, grande famille noble d' Abydos, donc la sœur d' Ânkhesenpépi I. Son frère Djaou (ou Djau ou Zau) fut Vizir. Elle épouse le Roi déjà âgé, Pépi I(2289-2255), puis à la mort de ce dernier son successeur, (son beau-fils et neveu ?) Mérenrê I (2255-2246). Cette dernière union est confirmée par la découverte récente de sceaux de la VIe dynastie. Le choix de Pépi I de faire alliance avec une famille d'Abydos correspond probablement à la volonté de se rapprocher de la Moyenne et de la Haute-Égypte, qui étaient très importantes pour les voies caravanières.

Avec Pépi I elle a un fils, Pépi II (2246-2152), dont elle assure la régence quand ce dernier arrive au pouvoir âgé de six (ou dix ans) à la mort de son demi-frère Mérenrê I. Elle est épaulée dans cette fonction par son frère Djaou. Â cette occasion elle change de nom et devient Ânkhesenmérirê II (ou Mériré-Ankhémes).

La Reine est citée dans de nombreux documents dont un décret mentionnant la célébration de son culte et celui de la Reine Neith (Épouse de Pépi II), un décret pour l'institution d'un culte à l'une de ses statues à Abydos. Elle est aussi mentionnée avec (sa sœur ?) et son frère, le Vizir Djaou (ou Djau), sur une stèle à Abydos et enfin une inscription rupestre dans le Sinaï.

Bas-relief polychrome montrant Ânkhesenpépi II

sur un bloc provenant de Saqqarah

Cette Reine est notamment connue par sa statuette en albâtre qui la montre son avec son fils sur ses genoux (photo). Sa tête y est ornée de l'uræus comme l'exige la fonction royale, ce qui confirmerait l'hypothèse d'une régence. Le complexe pyramidal d'Ânkhesenpépi II se trouve au Sud de la pyramide principale de Pépi I. C'est en 2001, au Nord des magasins de stockage du complexe d'Ânkhesenpépi, que fut découvert celui de la Reine. La chambre funéraire est décorée de bandes de hiéroglyphes donnant les noms et le titres de Reine. Au Sud-est du bâtiment se trouve la petite pyramide de culte. Dans la chambre funéraire, très endommagée, pratiquement entièrement détruite et pillée par des vandales, ont été trouvés par une équipe de fouille dirigée par Audran Labrousse, outre le sarcophage en grauwacke (Roche sédimentaire verte d'origine marine) de la Reine : Des statuettes, des restes de ce qui semble être un métier à tisser, des vases et des stèles où figure des textes rituels destinés à lui ouvrir la voie de l'éternité parmi le monde des Dieux.

Pour plus de détails voir l'article sur : La pyramide de Pépi I (Les pyramides des Reines)

Pour plus de détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :

- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

Audran Labrousse et Marc Albouy :

- Les pyramides des Reines : Une nouvelle nécropole à Saqqarah, Hazan, Paris, 1999.

Audran Labrousse et Jean Leclant :

- Les Reines Ânkhnespépy II et III (fin de l'Ancien Empire) : campagnes 1999 et 2000 de la MAFS, De Boccard, Paris, 2001.

Silke Roth :

- Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 2001.

Joyce Anne Tyldesley, Aude Gros de Beler et Pierre Girard :

Arsinoé I

Grec : Arsinoh

Nom de Reine

Khenemibenmaât Setepennetjerou

Nom de naissance

Arsinoé

{Celle qui s'unit au cœur de Maât, Élue des Dieux}

Arsinoé I est une Reine d'Égypte et une co-Reine de Thrace (281-278). Elle est la fille du Roi de Thrace Lysimaque (322-281) et de sa première épouse la Reine Nicaea I (ou Nikaia), une des filles d' Antipatros de Macédoine). Elle serait née en 305 (on trouve aussi 308). Afin de sceller l'alliance entre la Thrace et l'Égypte contre le Roi Séleucide Séleucos I Nikâtor (305-280), elle épouse vers 281 (ou 284), Ptolémée II Philadelphe (282-246). Accusé de complot, par sa belle-sœur Arsinoé II Philadelphe, contre son mari, elle est répudiée par celui-ci en 278 (On trouve aussi 274/273 ou 270). Ptolémée II épouse ensuite Arsinoé II, tandis qu'Arsinoé I est exilée à Coptos en Haute-Égypte près du Ouâdi Hammamât (ou Wadi Hammamat). Une stèle se rapportant a Arsinoé I y a été trouvée. Dessus elle est inscrite comme "Épouse du Roi", mais son nom n'est pas joint dans un cartouche royal comme d'ordinaire pour une Reine. Sa date de mort est inconnue. Certains spécialistes avancent 247/246.

Arsinoé I à trois enfants avec Ptolémée II Philadelphe :

Deux fils :

• Ptolémée III Évergète, Roi d'Égypte de 246 à 222.

• Lysimaque qui sera Gouverneur de Chypre (253-246) et de Coptos en 240, il est assassiné en 221 par Sosibius sur les ordres du Roi d'Égypte Ptolémée IV Philopator (222-204).

Une fille :

• Bérénice II Phernophorus qui épouse à l'été 252 le Roi Séleucide Antiochos II, par qui elle a un fils Antiochos. Bérénice II Phernophorus est assassinée avec son fils à Daphné, près d'Antioche, par des agents de Séleucos II (246-225) et Laodice l'épouse répudiée d' Antiochos II, en septembre / octobre 246.

Arsinoé III Théo Philopator

Grec : Arsinoh Filopatwr

Arsinoé

Arsinoé III - Buste en marbre -

Musée du Louvre

Arsinoé III Théo Philopator est une Reine d'Égypte à l'époque Ptolémaïque. Elle est née entre novembre 246 et juin 245. Elle est la fille du Roi d'Égypte Ptolémée III Évergète (246-222) et Bérénice II de Cyrène. Elle a pour précepteur Ératosthène. Elle épouse en 220, dans le 4ème mois de la saison Akhet, soit entre le 17 octobre au 15 novembre, son frère Ptolémée IV Philopator(222-204). Celui-ci, un an avant en 221, avait fait massacrer toute sa famille, dont sa mère Bérénice II de Cyrène, mais il avait épargné Arsinoé II.

Monnaie à l'effigie d'Arsinoé III

Fin de l'été 204 après la mort de son époux, elle doit assurer la régence pour son fils mineur. Elle prend une part active dans le gouvernement du pays, au moins dans la mesure où elle est tolérée par le tout puissant haut dignitaire et ministre Sosibios. Elle se trouvera à la tête de l'infanterie et de la cavalerie lors de la lutte contre le Roi Séleucide Antiochos I le Grand (280-261) à la bataille de Raphia en 217.

Cependant, elle est assassinée en septembre 204 (Sûrement le 8, on trouve aussi août 204) par Philammon sur l’ordre de Sosibios qui veut s’emparer du pouvoir. Certains spécialistes disent qu'elle serait morte dans l'incendie du palais (Ce qui n'est pas incompatible). Elle fait construire le temple d'Horus à Edfou. Elle est incorporée dans le culte dynastique avec Ptolémée IV Philopator en 216/5.

Arsinoé III aura un fils avec Ptolémée IV :

● Ptolémée V Épiphane né 216/215, qui épousera Cléopâtre I Syra.

Baketaton

Son seul titre connu : {Fille du Roi (sAT-nswt)}

{La servante d'Aton}

Baketaton est une Princesse (et peut-être une Reine) d'Égypte de la XVIIIe dynastie, dont les avis des spécialistes sur son origine sont très partagés. Certains égyptologues, comme Marc Gabolde, la voient comme une fille de la Reine Kiya et du Pharaon Amenhotep IV (1353/52-1338) d'autres comme une de ses épouses, d'autres encore comme une fille de la Reine Tiyi I et du Roi Amenhotep III (1390-1353/52), enfin Carl Nicholas Reeves avance qu'elle pourrait être la fille de la Reine Sitamon (ou Satamon ou Satamun) et d'Amenhotep III. Pourtant, son nom, avec la référence au Dieu Aton, indique qu'elle naquit au tout début ou durant la période Amarnienne, donc elle ne pourrait pas être une fille d'Amenhotep III. Il semble qu'elle séjourna, au moins en l'an 12 du règne d'Amenhotep IV, avec Tiyi I dans la nouvelle capitale Amarna (ou Akhetaton). La date de son décès, probablement jeune, est inconnue, ainsi que le lieu exacte de sa sépulture et on a pas non plus retrouvé à ce jour sa momie. Certains spécialistes avancent que la tombe 28 (TA 28) d'Amarna, qui est le seul tombeau fini dans le ouâdi, pourrait avoir été utilisé par Kiya et par Baketaton.

Les partisans d'une fille de Tiyi I s'appuient sur l'unique représentation de Baketaton qui se trouve sur le relief d'un linteau dans la tombe de Houya, intendant du harem royal et de la maison de Tiyi I, à Amarna. Sur les cinq scènes où elle est représentée, elle figure toujours en compagnie de la Reine Tiyi I. Suivant ces représentations, la Princesse, devrait à peu près avoir l'âge des filles aînées d'Amenhotep IV et Néfertiti. La seule indication donnée par les textes la présente avec le titre de Fille du Roi (s3T-nswt). La conclusion la plus évidente de cette présentation, comme le confirment aussi les égyptologues Christiane Desroches Noblecourt et Cyril Aldred, est que par conséquent Baketaton serait bien une fille d'Amenhotep III et de Tiyi I. Joann Fletcher lui donne les mêmes parents, mais la nome Baketamon ?.

Pourtant, s'appuyant sur diverses études de textes de l'époque Amarnienne, l'égyptologue Marc Gabolde a démontré que la Reine Kiya est la mère la plus probable pour Baketaton. L'unique représentation à Amarna de la Princesse se trouve, comme dit plus haut, dans la tombe de Houya, mais elle est représentée avec la Reine Tiyi I. Il s'agirait donc de la grand-mère et sa petite-fille ?. Pour le père, il pense qu'il est donc plus vraisemblable de lui attester Amenhotep IV. Si tel est le cas on peut alors extrapoler que les scènes des deux décès non identifiés sur le mur F de la chambre Alfa de la tombe royale d'Amarna pourraient être ceux de Kiya et de Baketaton, tout autant que ceux des deux plus jeunes filles de Néfertiti Amenhotep IV, comme on le pense aujourd'hui. Le registre supérieur représenterait alors Kiya décédée en enfantant (reste à savoir qui ? on sait aujourd'hui que ce ne peut être Toutânkhamon), et le registre inférieur, le décès de Baketaton, dont le nom pourrait correspondre avec l'unique signe visible de l'inscription.

Pour plus de détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Marc Gabolde :

- Baketaton fille de Kiya ?, pp. 27-40, BSEG 16, Genève, 1993.

Michel Gitton :

- Les divines épouses de la XVIIIe dynastie, Centre de recherches d'histoire ancienne, Annales littéraires de l'université de Besançon, Les Belles-Lettres, Paris, 1984 et 1989.

Jean-Claude Goyon et Mohamed A.El-Bialy :

- Les Reines et Princesses de la XVIIIe dynastie a Thèbes-Ouest, Atelier national de reproduction des thèses, Lille, 2005.

Wolfram Grajetzki :

- Die Töchter Echnatons, pp. 17–18, Kemet 1, 2002.

- Ancient Egyptian Queens : A hieroglyphic dictionary, Golden House Publications, London, 2005.

Christian Leblanc :

- Reines du Nil au Nouvel Empire, Bibliothèque des introuvables, Juillet 2010.

Bentanat I

{Fille de la Déesse Anat}

Statue probablement de Bentanat I, entre les jambes du colosse de Ramsès II à Karnak

Ses titres : {Princesse héréditaire, L'ainée (iryt-p at-Tpit-wrT) ; Dame des Deux Terres (nbT tAwy) ; Grande Épouse Royale (Hmt-nswt wrt) ; Maîtresse [Souveraine] de Haute et de Basse-Égypte (Hnwt Smaw mHw) ; Fille du Roi (sAT-nswt) ; Sœur du Roi (snt-nswt) ; Souveraine du harem d'Amon (wrt-khnrt-n-imnw)}.

Bentanat I (ou Bint-Anath ou Bintanath ou Bentanath ou Bent-Anta ou Bint-Anta ou Bent-Anath ou Bintanat ou Bentanat ou Bentanath ou Bintanta) est une Reine d'Égypte de la XIXe dynastie. Elle est l'aînée des filles de Ramsès II (1279-1213) et de la Grande Épouse Royale Isis-Nofret I (Iset-Nofret I). Il est intéressant de noter que son nom est Syrien, se référant à la Déesse Cananéenne Anath. Il signifie : Fille de la Déesse Anat.

Elle serait née pendant le règne de Séthi I (1294-1279), alors qu'a cette époque Ramsès II n'est que le Prince héritier. Elle épouse son père au alentour de l'an 25, soit vers 1255/54. Juste après, elle devient Grande Épouse Royale suite à la mort de Néfertari. Elle joua un rôle important à la cour, surtout après la mort de sa mère Isis-Nofret I, en 1245. Cependant, elle semble avoir partagé certaines de ses fonctions de Reine avec sa demi-sœur Méritamon (ou Merytamen).

Elle est représentée aux côtés de Ramsès II dans le grand temple d'Abou Simbel (Deuxième colosse Sud). Elle figure aussi sur de nombreuses scènes que Ramsès II a fait faire de ses enfants (Temple d'Abou Simbel et Ramesseum). On a retrouvé également une statue d'elle à Pi-Ramsès et à l'Ouâdi (ou Wadi) es-Séboua. En dépit du long règne de son père et aussi qu'elle soit en plus l'aîné des filles, elle sera l'un des rares enfants qui lui survécu. Elle meurt sous le règne de son frère Mérenptah. Sa tombe, QV71, se trouve de la vallée des Reines.

Elle donne une fille à Ramsès II, qui semble se nommer aussi Bentanat (II). Cette fille apparaît sur les représentations dans sa tombe QV71 de la vallée des Reines, sans toutefois y être explicitement nommée. Celle-ci épousera son oncle Mérenptah (1213-1203), le fils et successeur de Ramsès II. Cette hypothèse repose sur la découverte d'une statue de Mérenptah à Louxor, qui mentionne "La Grande Épouse Royale Bentanat", qui est, sûrement, cette Bentanat (II), car il est peu probable que Bentanat I se soit mariée avec Mérenptah alors qu'entre eux il devrait y avoir au moins 20 ans d'écart.

Pour plus de détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :

- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

Wolfram Grajetzki :

- Ancient Egyptian Queens : A hieroglyphic dictionary, Golden House Publications, London, 2005.

Christian Leblanc :

- Reines du Nil au Nouvel Empire, Bibliothèque des introuvables, Juillet 2010.

Bérénice I

Grec : Berenikh

Bérénice

Bérénice I est une Reine d’Égypte à l'époque Ptolémaïque. Elle est la petite-fille du Macédonien Antipatros, probablement la fille de Magas et la cousine d'Eurydice. Elle est née en 340. En 325 elle est mariée une première fois à Philippe, un noble Macédonien avec qui elle a au moins deux enfants : Antigoné (ou Antigone) qui épousera le Roi d'Épire Pyrrhos I (307-272) et Magas et probablement un troisième, Théoxena. Après la mort de Philippe elle part en Égypte dans l'entourage d'Eurydice I. Elle épouse en 316/317 le futur Roi d'Égypte Ptolémée I Sôter (305-283). Bérénice I est vainqueur dans une course de char dans les jeux olympiques (D'une Olympiade inconnu à ce jour) Ptolémée I va donner le nom de Bérénice au nouveau port qu'il va construire sur la mer Rouge.

Monnaie de

Bérénice I et Ptolémée I

Bérénice I meurt, probablement en janvier 282 ou 280 (D'autres spécialistes disent 277), âgée de plus de soixante ans. Elle a été incorporée dans le culte dynastique avec Ptolémée I Sôter par Ptolémée IV Philopator en 215.

Avec Ptolémée I Sôter elle a trois enfants :

Un fils :

• Ptolémée II Philadelphe, né en 309/308.

Deux filles :

• Philotéra

• Arsinoé II Philadelphe née en 316, qui épouse en 300/299 le Roi de Thrace Lysimaque, avec qui elle a trois fils, Ptolémée Nios, Lysimaque et Philippe, puis elle va épouser son demi-frère Ptolémée Kéraunos et enfin son autre frère Ptolémée II Philadelphe.

Bérénice II Phernophorus {Porteuse de dote}

Grec : Berenikh FernoforoV

Bérénice

Bérénice II Phernophorus est une Princesse d'Égypte et une Reine Séleucide également appelée Bérénice Syra, elle est la fille du Roi d'Égypte Ptolémée II Philadelphe (282-246) et de la Reine Arsinoé I. Elle épouse à l'été 252 (on trouve aussi 261 ?) le Roi Séleucide Antiochos II Théos (261-246) qui avait répudié son épouse Laodice I. Suivant un accord avec Ptolémée II, pour mettre fin à la "Deuxième Guerre de Syrie", en 249, Antiochos II avait fait transférer sa succession sur l'enfant de Bérénice II, leur fils Antiochos né en 251. Début juillet 246, à la mort d' Antiochos II, Bérénice II veut faire appliquer le traité et demande de l'aide à son frère Ptolémée III Évergète (246-222) pour récupérer la régence. Cependant elle est assassinée (empoisonnée) et son fils

à Daphné, près d'Antioche, en septembre/octobre 246, par des agents à la solde de son beau-fils Séleucos II Kallinikos (246-225) et de sa mère Laodice I, première femme répudiée d' Antiochos II. Cette action déclenche l'intervention de Ptolémée III pour venger sa sœur, son armée envahissant la Syrie et la "Troisième Guerre de Syrie" (246-241) éclate, qui verra la victoire de l'Égypte et où Laodice I sera tuée. Cet épisode est mentionné aussi dans le livre de Daniel (11:6). Elle meurt à l'âge de quarante ans et serait enterrée dans le mausolée Belevi avec Antiochos. Selon d'autres sources c'est son fils uniquement qui est empoisonné en septembre/octobre 246. Bérénice II serait elle décédée, juste après. Lorsque son frère prend Séleucie du Tigre et Antioche, il ne peut empêcher que Bérénice II soit tuée par la population.

Bounéfer

{Un mot (ou une Promesse) pour la belle}

Ses titres : Épouse du Roi (Hmt-nswt) ; Épouse du Roi, sa bien-aimée (Hmt-nswt meryt.f) ; Fille du Roi de son corps (sAT- nswt- Xt.f) ; Grande [Dame] au sceptre Hetes (wrt-Hts) ; Grande [Dame] au sceptre Hetes des Deux Dames (wrt-Hts nbti) ; Celle qui voit Horus et Seth (mAAt-@r-¤tx) ; Prêtresse de Tjasep [Tjazepef] (Hmt-nTr TA-sp) ; Prêtresse d'Hathor (Hmt-nTr Hw.t-Hr) ; Prêtresse d'Horus Shepsesket (HmT-ntr-Hrw-shpss-ht) ; Aimée et vénérée Prêtresse de Shepses-Nebti (HmT-ntr-shpss-nbTi-mryt. f-imAkht.f).

Bounéfer (ou Benefer ou Bunefer - B (w) nfr) est une Reine d'Égypte de la IVe dynastie. On pense qu'elle fut l'épouse du Roi Shepseskaf (2472-2467), mais leurs relations ne sont pas claires. Elle est présentée ainsi dans la tombe du Roi, mais parfois les textes peuvent laisser entendre le fait qu'elle fut sa sœur ou encore sa fille. Elle aurait pratiqué elle-même les rites funéraires lors de l'enterrement de Shepseskaf dont elle serait devenue Prêtresse.

Elle fut enterrée dans un tombeau qui est une fosse rocheuse sur le terrain central de la nécropole de Guizèh, tombe G8408, au Nord du complexe funéraire de la Reine Khentkaous I, l'autre femme de Shepseskaf. Elle fut découverte en 1931-1932 par Selim Hassan. Peter Janosi souligne que la construction du tombeau de la Reine daterait peu de temps après l'époque ou fut construit celui Khentkaous I. Cependant la date précise n'est pas évidente. Il suggère même qu'il put être fait lors de la Ve dynastie. La tombe est unique par rapport aux architectures contemporaines. Elle possède deux entrées, dont une s'ouvre vers le Sud et une grande porte mène à une grande chapelle. L'autre donne sur un couloir étroit, d'Est en Ouest, qui permet d'entrer dans le tombeau, puis dans une longue salle. Le nom de Bounéfer et ses titres apparaissent sur les murs et les piliers de la salle. La partie avant de cet espace était à l'origine une tombe inachevée, qui fut ensuite connecté au système Bounéfer. La partie arrière est bordée à l'Ouest du sanctuaire de la tombe. Sur le mur Nord de l'espace de culte on trouve une grande ouverture qui fut créé pour un enterrement à un moment ultérieur. Dans la partie Sud de la chambre, un passage mène à la salle du sarcophage. Ce dernier est en calcaire mais n'est pas étiqueté. À l'intérieur fut mis au jour le crâne d'une femme estimée d'une trentaine d'années. Il est possible que ce soit celui de la Reine.

Bounéfer donne deux enfants à Shepseskaf :

Un fils :

• Djédefptah, qui succéda à son père. Cette filiation est contestée par certains spécialistes, car dans la tombe de la Reine un fils est bien nommé, mais le nom n'a été préservé qu'en partie seulement. De plus, comme le précise Selim Hassan il ne lui est attribué que les simples titres de : Juge et d'Inspecteur des scribes, ce qui est étrange pour un futur Roi.

Une fille :

• Khâmaât qui épousera le Grand Prêtre de Memphis, Ptahshepses (ou Ptahchepsès).

Pour plus de détails sur la Reine voir les ouvrages de :

Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :

- The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.

Selim Hassan et Banoub Habashi :

- Excavations at Gîza / 3, 1931-1932 / with the collab. of Banoub Habashi, J. Johnson, Oxford, 1941 - Government press, Le Caire, 1941.

Peter Jánosi :

- G 4712 - Ein Datierungsproblem, pp. 56, 60-62, GM 133, Göttingen, 1993.

- Giza in der 4. Dynastie : die Baugeschichte und Belegung einer Nekropole des Alten Reiches, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, Décembre 2005.

Wolfram Grajetzki :

- Ancient Egyptian Queens : A hieroglyphic dictionary, Golden House Publications, London, 2005.

Joyce Anne Tyldesley, Aude Gros de Beler et Pierre Girard :

- Chronicle of the Queens of Egypt : From early dynastic times to the death of Cleopatra, Thames & Hudson Ltd, Octobre 2006 et Janvier 2007 - En Français, Chronique des Reines d'Egypte : Des origines à la mort de Cléopâtre, Éditions : Actes Sud, Collection : Essais Sciences, Juillet 2008.

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Âat		"La Grande"
Ses titres : Épouse du Roi (hmt-nswt) ; Épouse du Roi sa bien-aimée (hmt-nswt meryt.f) ; Celle qui est unie à la couronne blanche [à la Parfaite] (Xnmt-nfr-HDjt).