Le règne d'une femme au milieu de la Ière dynastie  peu s'expliquer par le fait que son mari, Horus Djet (2927-2914) pourrait avoir trouvé la mort après un règne de dix ou quinze ans. Le fait est que Merneith semble être parvenu au trône à l'occasion du décès de son époux. Probablement qu'Horus Djet a commencé à régner alors qu'il était déjà âgé, son prédécesseur Horus Djer ayant eu un règne assez long, et son fils Horus Den pourrait avoir été trop jeune pour prendre le trône, Merneith ayant alors statuée comme Régente. Compte tenu du manque de document historique sur la Ière dynastie, les preuves pour appuyer le fait que Merneith fut élevée au rang de "Roi" sont très rares. Car quoi qu'il en soit, il n'y a pas de titre ou Sérekh qui pourrait préciser la position que Merneith a occupée.

   Seule la stèle peut faire penser qu'elle était une personne d'un statut assez comparable à celui d'un Roi. Une explication proposée pour la rareté des éléments de preuve au sujet de l'état de Merneith est que tous les documents de son règne ont été réutilisés avec le nom d'Horus Den. Les partisans de Merneith "Roi" reposent leur présomption sur les faits Suivants :

● La Reine fut enterrée avec les honneurs traditionnellement offerts aux Rois à cette époque. Il était de coutume pour les Rois d'avoir deux monuments funéraires, le premier étant la tombe et le second agissant comme un lieu de culte, Merneith a eu les deux : Un dans la nécropole d'Oumm el-Qaab à Abydos et un à Saqqarah (tombe S3503). Jusqu'à présent la Reine est la seule femme connue de cette dynastie, à avoir été mise à l'honneur avec deux monuments funéraires. D'autres femmes de l'époque ont servi comme Régente, comme la Reine Neith-Hotep, et ont eu de grandes tombes, mais elles étaient sensiblement différentes de celles des Rois et n'avaient pas de lieu de culte.

   La présence d’une tombe (Y41) pour elle toute seule, érigée près de celle de son époux Horus Djet, à Oumm el-Qaab, peut faire penser à un règne personnel de cette Reine. Surtout que normalement la nécropole d'Oumm el-Qaab était réservée pour les sépultures des Rois.

● Merneith possédait deux stèles à son nom et sa tombe était entourée par de nombreux tombeaux où des fonctionnaires et domestiques, sûrement sacrifiés, ont été enterrés en même temps qu'elle. Cela indique que la Reine était reconnue comme un Être suprême avec une puissance divine. Tout ce personnel était sensé l'aider dans l'au-delà et c'était une pratique coutumière dans les enterrements des premiers Rois de la Ière dynastie.

● Un grand nombre d'animaux sacrifiés ont été enterrés dans son complexe, c'était là aussi un honneur accordé aux Rois. À l'intérieur de sa tombe les archéologues ont découvert une barque solaire qui permettrait son voyage avec le Dieu du soleil dans l'au-delà. Le voyage en barque solaire après la mort était estimé remplir le destin sacré et était de ce fait aussi réservé aux Rois.

● Un autres élément de preuve qui pourrait appuyer la théorie d'un règne de Merneith est un sceau qui a été découvert dans la tombe "T" d'Oumm el-Qaab, de son fils Horus Den à Abydos. Le Sceau comprend une liste des souverains de la Ière dynastie, le nom de Merneith était le seul nom de femme inscrit sur la liste. Si elle n'avait été que Régente son nom n'aurait pas figuré, car les Reines avant elle qui ont exercé cette fonction, comme Neith-Hotep par exemple, ne sont pas indiquées. Tous les noms figurant sur la liste avaient le signe du faucon (Horus), le symbole d'un Roi, juste à côté. Ce symbole pour une femme étant inacceptable, le nom de la Reine est précédé par un vautour blanc symbolisant la Déesse Nekhbet, représentante de la Haute-Égypte. Nekhbet, était aussi la protectrice de la royauté et de ce fait était présente sur la couronne des souverains.

● Son nom apparaît aussi sur des objets façonnés, dont une magnifique statuette, sous la forme masculine mr-nit  et féminine mrt-nit. Cependant, où qu'il soit inscrit, il n'est pas dans un Sérekh.

● Merneith est aussi présente sur la Pierre de Palerme. Sur cette annale de roche sont conservés, entre autres dans le second tableau, les évènements annuels du règne d'Horus Den. Sur le bord droit de la tablette où la pierre est cassée, se trouve la syllabe du nom Mer rit ([M.] rj.t), suivie par un simple déterminant, une femme accroupie, ce que Kurt Heinrich Sethe et Silke Roth lisent Neith-Meryt. Reconstituer ainsi, la Pierre de Palerme confirme la position de Merneith dans la famille comme mère du Roi Horus Den et souveraine.

   Les partisans de Merneith "Roi" sont aujourd'hui assez nombreux citons, entres autres : Jean-Philippe Lauer, William Matthew Flinders Petrie, Silke Roth, Kurt Heinrich Sethe et Toby Alexander Howard Wilkinson. Il est cependant toutefois possible que, dans la mentalité des anciens Égyptiens, son état Reine (régnante) n'ait jamais été accepté ou reconnu, contrairement à d'autres Reines plus tard comme Nitocris, Sobeknéferourê, Hatchepsout ou même Cléopâtre VII Théa Philopator. Un autre sceau contenant une autre liste des Rois de la Ière dynastie a été trouvé dans la tombe d'Horus Qa'a (2853-2828) le dernier Roi connu de la dynastie, mais il ne contient aucune mention du règne de Merneith. Le nom des Rois ne sont pas compatibles sur les diverses listes trouvées. Les règnes des premiers Rois sont incomplets et varient d'une source à l'autre, certaines sont difficiles à corroborer.

   Près de sa tombe de Saqqarah nous avons retrouvé un sceau d'un haut fonctionnaire au nom de Amka qui nous renseigne un peu sur le règne d'Horus Djet. Amka a sa carrière qui se déroule sous trois règnes. Elle débute au cours de celui d'Horus Djer et se termine au début du règne d'Horus Den, lors de la "régence" de Merneith. Amka servi sur certains domaines royaux. En plus de ses responsabilités antérieures, il fut également nommé Prêtre sous cette "régence" par la Reine. Il a terminé sa carrière en tant qu'administrateur d'une région située à l'Ouest du Delta. D'autres hauts fonctionnaires sous le règne de ces souverains nous sont connus : Sekhemka (ou Sedjesekemka) et Setka.

Sa famille