▪ La tombe (TT11) de Djehouty. Il était Gardien du trésor royal et de son fonctionnement, au cours de la XVIIIe dynastie (1549-1295)sous le règne de la Reine Hatchepsout (1479-1457). Le tombeau est situé à proximité de TT12, Relié à lui par un troisième tombeau, TT399. Des fouilles récentes ont permis de mettre au jour une sépulture, datant du Moyen Empire (2022-1650), d'un homme connu sous le nom de Iker. Une mission de fouilles Espagnole a découvert une seconde chambre funéraire. La chambre est décorée sur deux de ses murs, pour la plupart des textes du Livre des Morts. Une image de la Déesse Nout orne le plafond.
▪ La tombe (TT13) de Shouroy. Il était Chef des porteurs de Braseros d'Amon et sa femme Ouret-Néferet était chanteuse d'Amon. Ils vécurent lors de la XIXe (1295-1186) et XXe dynastie (1186-1069). Nous ne savons pas grand chose sur leur vie. La tombe, qui comporte deux salles, est de taille moyenne. Elle est construite comme à la coutumière pour les tombes Thébaines en forme de T. Elle est inachevée et une grande partie de son revêtement et imagerie ont disparu. Ce qui a résisté au temps a fait l’objet d’une restauration en 2002. La décoration est peinte sur enduit blanc bleuté avec une qualité d’exécution assez moyenne. Sur les parois du couloir d'entrée Shouroy et son épouse sont représentés mais il ne reste aujourd'hui que la moitié supérieure de leurs corps. Sur la paroi gauche on peut voir une femme, dont les traits n’ont été qu'esquissés en peinture rouge, qui tient un sistre hathorique.
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Première salle de la tombe de Shouroy |
Dans la première salle, le plafond est très bien conservé. Il est décoré de rectangles qui comportent des motifs d’étoiles rouges dans des carrés blancs, noirs ou jaunes. Le mur Nord (droite) est divisé en deux registres. Au-dessus des registres supérieurs on voit une large bande jaune cernée d’un trait rouge qui entourent la salle afin de séparer les registres du plafond. Le registre supérieur commence par une représentation de Shouroy. Il tient dans sa main droite une tige de papyrus et devant lui se trouve la représentation d’une porte où se tient debout un génie tenant dans sa main gauche un sceptre. Puis, l'image suivante, on voit Shouroy qui porte dans sa main droite levée un brasero et sa femme en adoration devant une seconde porte. La porte elle-même est divisée en deux registres.
Le couple est ensuite représenté d’une manière identique à la première. Shouroy a le crâne rasé, il porte sur sa poitrine un grand collier et il est revêtu du pagne de cérémonie. Les deux tables d’offrandes qu’il consacre sont garnies de pains et de légumes. On peut aussi voir Osiris assis sur un siège qui tient le fouet et le sceptre Heqa ainsi qu'une représentation des quatre fils d’Horus. Le registre inférieur est lui aussi séparé du registre supérieur par une épaisse bande jaune. Il est en grande partie détruit. Du côté Ouest, à droite de l’entrée on distingue encore les restes d’une table d’offrandes surmontée de colonnes jaunes. Sur la partie médiane sont seulement conservés deux visages de Shouroy et de son épouse. Vers le fond de la paroi on reconnaît Shouroy faisant une offrande devant l’effigie de Ré-Horakhty.
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Deuxième salle de la tombe de Shouroy |
Le mur Sud (gauche) est lui aussi
divisée en deux registres. Le quart du registre supérieur n’a pas été achevé,
les ouvriers ont simplement représenté à l’ocre rouge les contours des scènes.
On voit Shouroy et son épouse debout en adoration sollicitant l’entrée dans le
monde de l'au-delà. Devant eux un génie gardien tenant dans ses mains un couteau
et un sceptre est représenté debout gardant une porte. Au-dessus de lui on voit
deux yeux Ouadjet. Puis le couple se retrouve devant
une autre porte. La femme est représentée avec une perruque bouclée surmontée
d'une fleur de lotus et elle est vêtue d’une robe de lin fin transparente. Cette
nouvelle porte est encore gardée par un génie. L'image suivante, le couple est de nouveau
représenté en adoration. Devant eux, une table d’offrandes est chargées de
pains, de viandes, de raisins et de légumes. Le naos, dans le quel le Dieu
Ré-Horakhty
siège, auquel le couple fait face, est magnifiquement décoré. Le registre
inférieur est inachevé, avec seulement des silhouettes tracées à l’encre rouge.
Le mur Est a ses deux parties situées de part et d’autre de
la porte d’entrée qui représentent le début du voyage des défunts vers le monde
de l'au-delà. À droite de l’entrée, le
registre supérieur montre la représentation d'Ouret-Néferet. Elle tient
dans une main un vase à libation. Derrière elle un homme au crâne
rasé, peut-être un de ses fils ?, tient dans sa main gauche une tige de
papyrus. Du registre inférieur il ne subsistent que quelques fragments.
À gauche de l’entrée, le registre supérieur à
ses scènes juste esquissées et le registre inférieur n'est pas représenté. Le
mur Ouest comporte deux parties presque symétriques séparées par une petite zone
en linteau au dessus du petit passage qui conduit à la salle deuxième salle. La
décoration commence à partir du quart inférieur, elle se compose de deux grandes colonnes de
hiéroglyphes, doublées par une troisième plus petite qui encadrent la porte. Le coin
supérieur gauche du mur comporte en hiéroglyphes le nom d'Ouret-Néferet, ce qui a permis son identification.
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Partie du tableau du mur Sud - 2e salle - TT13 |
Un petit corridor, où ne subsistent que quelques esquisses du couple, conduit à la deuxième salle rectangulaire, dont le plafond possède encore un damier alternant les carrés blancs et jaunes. Les murs Est et Ouest ne sont pas décorées. Le mur Nord comporte une niche à peu près en son centre, dont il ne reste des représentations, qu’une scène montrant deux hommes et une femme faisant des offrandes. À droite de cette niche, une scène montre Shouroy et Ouret-Néferet devant Osiris. Celui-ci est assis sur son trône et derrière lui on voit les deux Déesses Isis et Nephtys. Il est aussi, comme dans l'autre salle, accompagné d'une représentation des quatre fils d’Horus. Le texte qui accompagne la scène est une invocation à Osiris et Thot pour Ouret-Néferet. À gauche de la niche, il y a deux registres séparés par une large bande jaune inscrite. Celui du haut nous présente une pleureuse devant le sarcophage de Shouroy. Derrière elle un Prêtre va procéder à la cérémonie de l’ouverture de la bouche. Dans le registre du bas, Shouroy est agenouillé et présente deux braseros devant une représentation de la Déesse Hathor.
Sur le mur Sud, à droite en entrant dans la salle, les scènes sont partiellement conservées. On peut encore distinguer un groupe de Prêtres assis et dessous, un autre Prêtre debout tenant un grand vase. Un petit morceau de la frise est encore visible avec des représentations d’Hathor et des inscriptions sur fond jaune. Sur le mur à gauche, un grand tableau, qui décrit la procession funéraire, est assez bien conservé. Il est divisé en deux registres. Aucun texte ne nous renseigne sur l’identité des personnages qui y sont représentés. il est possible que ce soit les enfants de Shouroy qui officient.
