Son règne

   La mort de Séqénenrê, lors de la bataille laissait un trône vacant et un vide politique. Le vainqueur Apopi (1581-1541), en tant que suzerain se devait de nommer un successeur pour administrer la région, ce fut Kamosé. Le point de discorde entre Kamosé et le Roi Hyksôs va être le titre que ce dernier va lui donner : wr "Grand Noble" alors que Kamosé voulait : nsw "Roi", de plus il doit partager le pouvoir avec le Roi de Kouch et des Princes locaux le long du Nil. Toutefois, ces derniers lui laissaient un droit de passage et reconnaissaient sa souveraineté. Dès son arrivée au "pouvoir" Kamosé va donc reprend la lutte commencée par Séqénenrê. En Nubie, le Roi Kouch Nedjeh prend le pouvoir et installe sa capitale à Bouhen, il règne d'Éléphantine à la Deuxième Cataracte. Son alliance avec les Hyksôs, va durer jusqu'à ce que Kamosé s'empare (ou inquiète ?) la ville de Bouhen.

   Kamosé est un excellent guerrier et est très doué pour la stratégie militaire. L'histoire guerrière de ce Roi est connue grâce à deux stèles placées dans le temple de Karnak. La première, découverte en 1932, était semble t-il très grande, mais seule une partie du début nous est parvenue. La seconde, découverte en 1954, est plus petite, elle est complètement préservée, mais commence au milieu d'une phrase. Elle devait sûrement être la suite d'une autre stèle, de mêmes dimensions, dont le texte est reproduit sur la palette de scribe, dite "Carnarvon", découverte en 1908 à Dra Abou el-Naga. L'ensemble a tout de même donné aux chercheurs un texte largement exploitable.

   En 2008, des archéologues, travaillant pour l'Université de Montpellier à Ermant, ont mis au jour dans le temple de Montou le fragment d'une nouvelle stèle de Kamosis, qui fait état de la consécration d’offrandes dans l’enceinte de Karnak ainsi que des cérémonies processionnelles d’Amon. Une phrase sur la seconde stèle nous apprend qu'avant l’an 3 de son règne, Kamosé part en campagne pour attaquer les Nubiens, profitant du changement de souverain dans ce pays avec la prise de pouvoir du Roi Nedjeh. La stèle du Nomarque d'Edfou, Emhab, précise une reconnaissance jusqu'à Miou, en aval de la 5e cataracte, dans le but sûrement d'attaquer Kerma par le Sud. Certains spécialistes pensent que le Roi fut aidé sur place par des descendants de colons Égyptiens installés là depuis la fin du Moyen Empire (2022-1650). Selon Claude Vandersleyen, Kamosé est le premier souverain Égyptien, depuis la fin de la XIIIe dynastie (v.1783-v.1625) à avoir laissé son nom en Nubie. Une stèle d'un commandant de Bouhen indique la présence Thébaine dans la région.

   Ces batailles gagnées en Nubie, les premières grandes victoires depuis une éternité, vont dynamiser le sentiment nationaliste des Princes Thébains, qui vont alors assimiler la lutte contre les Hyksôs à une guerre de religion. Le Dieu Seth est le Dieu unique d'Avaris alors qu'Amon est celui de Thèbes. Ce monothéisme va renforcer le contentieux entre les deux dynasties. Kamosé décide alors d'affronter le royaume du Nord dont le Roi Apopi, âgé, craignant sans doute son ex vassal, va chercher la négociation afin d'éviter la guerre. Cependant Kamosé ne tient pas compte des demandes du Rois Hyksôs. Au contraire, elles le consolident dans sa sensation d'être à présent en position de force. La première attaque victorieuse du Thébain a lieu à Néfrousi (ou Néfrousy ou Néférousy), cité au Nord de Cusaé (près d'Assiout) à la hauteur de Béni Hassan (Son emplacement exact reste encore à trouver).

   Kamosé avait d'abords envoyé en reconnaissance des archers mercenaires Medjaÿ (ou Medjai ou Mazoi ou Medjaiou, habitants de Medja une région du Nord du Soudan) en reconnaissance, afin de prendre ce bastion Hyksôs. Dans la ville gouvernait Téti, fils de Pépi, un Prince local opposé à Thèbes depuis longtemps et soumis au Roi d'Avaris. Ce Prince, qui employait des mercenaires asiatiques, était assez puissant pour exiger une taxe pour le passage aux navires Thébains, mais il ne le sera pas suffisamment pour tenir tête à l'armée de Kamosé qui selon Hans Goedicke était largement en surnombre. Une fois la ville tombée, l'armée Égyptienne pillent la région. Puis selon Claude Vandersleyen, Kamosé prend Hardaï, une cité à environ 40 km plus au Nord, puis Pershak (ou Penchak, elle aussi son emplacement exact reste encore à trouver).

   Après ce succès, sans attendre, Kamosé fait route vers le Nord. Cette épopée est racontée dès le début de sa seconde stèle. Le Roi remonte le Nil en bateaux, accostant dans des lieux décrits par la stèle dont la localisation reste inconnue : Per-Djed-Ken et Inyt-Net-Khent, ce qui selon Claire Lalouette pousse l'armée Hyksôs à se replier. Kamosé prend ainsi le contrôle du fleuve et des marchandises qui y transitent. Il mène son armée jusqu‘aux environs d'Avaris, mais sans prendre la ville qui est sauvée grâce à des mercenaires Nubiens. Les troupes Égyptiennes ravagèrent alors la région, les champs, les cultures et les villages alentour. Ce passage de son histoire fait aujourd'hui débat ainsi que la localisation exacte jusqu'où le Roi mena réellement ses troupes. Ce déroulement des faits est une des interprétations des stèles du Roi. La difficulté de l'authentifier provient des lacunes et du texte par lui même, qui comme le précise Claude Vandersleyen, mélange les faits réels et les souhaits ou menaces de Kamosé.  

    De plus, sur les stèles du Roi il n'est jamais fait mention de Memphis ou d'autres grandes villes du Nord, que le Thébain aurait normalement du prendre avant d'arriver à Avaris. Kim Steven Bardrum Ryholt a récemment affirmé que Kamosé n'avait probablement jamais avancé plus loin que Hardai (ou Cynopolis) ou Saka (el-Qeis) dans le 17e Nome en Moyenne-Égypte (Autour du Fayoum) et ne serait jamais entré dans le Delta du Nil, ni en Basse-Égypte. Ce serait donc là, la région la plus septentrionale reprise par Kamosé. La plupart des égyptologues situent aussi à ce moment le passage ou des soldats Thébains interceptent un messager venant d'Avaris, porteur d'une missive destinée au Roi de Kouch. Le message, est reproduit sur la stèle et donne de précieux détails sur les relations entre les deux belligérants. Apopi proposait à son allié que leurs deux armées devaient attaquer simultanément les Thébains sur deux fronts pour ensuite, après la victoire, se partager les villes et le butin. Kamosé conscient maintenant qu'il peut être attaqué sur ces arrières abandonne l'idée de tenir un siège de la capitale Hyksôs, ce qui stoppe sa progression.

   Kamosé, afin de rompre toutes futures communications entre Apopi et les Nubiens, envoie une expédition dévaster l'oasis de Bahariya dans le désert occidental, qui contrôlait la route Nord-sud du désert. Frédéric Colin nous précise que les habitants de Bahariya étaient considérés, au même titre que les autres Égyptiens coopérant avec les Hyksôs, comme des traitres et qu'ils entretenaient des relations commerciales avec Avaris. Kamosé reprend quand même aux Hyksôs toute la Moyenne-Égypte jusqu'au Fayoum. Puis il fait déposer le messager capturé d'Apopi à Atfieh (ou Atfih), une ville à la hauteur du Fayoum, au Sud de Memphis, pour qu'il raconte à son Roi les prises des Thébains et les ravages qu'ils ont commis sur la région. ¹

   Puis, sans que l'on en connaisse la raison, Kamosé stoppe son armée et se retire à Thèbes. Peut-être que ce repli est du à sa santé, car la majorité des spécialistes pensent que Kamosé décéda peu après, soudainement et assez jeune. ¹ Il fait une entrée triomphale dans la cité pendant qu'au même moment se produit une inondation. Selon Christophe Barbotin, c'est à cette époque que Kamosé ordonne à Néshi (ou Ousernecha), un haut dignitaire Trésorier, de réaliser les deux stèles commémorant les victoires du Roi et de les placer dans le temple d'Amon de Karnak. Les égyptologues s'interrogent de savoir à qui s'adressaient ces stèles ?. Hans Goedicke propose que le destinataire en soit la déité elle-même ?. Nous avons encore aujourd'hui des difficultés à interpréter la chronologie exacte des évènements qui y sont relatés. Claude Vandersleyen propose même qu'elles relatent deux campagnes différentes. Il situe la première dans le district de Néfrousy, vers l'an 1 et la deuxième, dans le 17e Nome et l'oasis de Bahariya au cours de l'an 3 (Date à laquelle l'ensemble des faits est gravé sur la stèle). 

   Quelle que soit la véritable histoire, nous n'avons pas d'informations sur la suite de son court règne. On a de plus malheureusement retrouvé peu de traces de constructions du Roi. Outre les stèles de Karnak et Ermant, il aurait fait édifier un bâtiment à Karnak, dont il ne reste que la base et quatre marches. Christophe Barbotin pense qu'il s'agit du support d'une barque sacrée et Nicolas Grimal penche pour un naos. Après la mort brutale du Roi son frère ou neveu ? Ahmès I, fils de Séqénenrê (ou Taâ II) et de Iâh-Hotep I (ou Ahhotep I), lui succède âgé d'environ 10 ans à son couronnement. La régence est alors confiée à sa grand-mère la Reine Tétishery (ou Tétishéri), puis à sa mère. Devenu adulte il continuera la lutte et s’emparera d'Avaris, puis poursuivra l’ennemi jusqu’en en Palestine où il y assiègera la ville de Sharouhen, qu’il prendra au bout de trois ans. Après une guerre acharnée, les Hyksôs seront définitivement rejetés en dehors des frontières de l’Égypte.