L'histoire.......

   Les deux premiers Rois attestés de Lagash étaient aussi Roi de Kish : Étana le Pasteur (ou le Berger, v.2750) et Enmen-Baragesi (ou Enmebaragesi ou En-E-Barrage-Si, v.2615-v.2585), puis l'on trouve le premier Roi (ou Prince) indigène, En-Hagal (ou Enkhegal, v.2570-2530). Son successeur, Lougal-Shagengur (ou Lugal-Saengur, v.2530-v.2490), est connu par une inscription du Roi de Kish Mesalim (ou Me-Salim, v.2550-v.2530), qui le cite comme Ensi de Lagash, il en était aussi le Patesi. Suivra sur le trône Our-Nanshe (ou Ur-Nanshe, v.2490-2465) qui est considéré comme le fondateur de la dynastie de Lagash. Il était le fils de Gounidou (ou Gunidu). On a retrouvé plusieurs inscriptions qui mentionnent ce Roi. Certaines le présentent comme un grand bâtisseur : Les temples de Nanshe, de Gadum-Dug (Déesse protectrice de Lagash), l'Ibgal de Nin-Girsou (ou Ningirsu), l'Aedin (ou A-Edin), le sanctuaire Apsû-Gal (Le Grand Abzu), le Ningar (ou Nin-Gar), les remparts de Lagash, le Bagara etc...

   Sous son règne, la ville va occuper semble t-il une situation prépondérante sur les autres cités du Sumer. le commerce prend aussi de l'expansion en particulier avec Dilmun. Lagash, cependant, entre vite en conflit avec la ville d'Oumma, sa grande rivale, avec qui elle se dispute la région frontière de la Gu-Edinna et avec les derniers Rois de la première dynastie d'Ur à qui elle prend beaucoup de leur territoire. Le fils d'Our-Nanshe, Akurgal (v.2465-v.2455) lui succède, puis les deux fils de celui-ci vont accéder au pouvoir.

   E-Anna-Tum (ou Eannatum, v.2455-v.2425) dont le nom veut dire "Digne de l'E-Anna" (La maison du Ciel) est l'aîné. Il monte sur le trône de Lagash au moment ou les troupes du Roi Hadanish de Hamazi (Iran aujourd'hui) écrasent l'armée d'Ur, mettant fin à la domination de la cité. Il semble qu'il doit dans un premier temps repousser ses envahisseurs. Il mène une politique expansionniste et va affronter plusieurs coalitions comprenant l'Élam, Kish, Ourouk et Ur. Il bat la ville d'Oumma, vers 2455 et s'empare de la cité. Lagash atteint alors son apogée. Pour commémorer sa victoire il fait creuser à la frontière des deux États un canal de démarcation sur le bord duquel il fait ériger la stèle de Mésilim dite "Stèle des Vautours". C'est l'un des premiers documents historiques connus. La stèle comporte deux faces, représentant l'armée de Lagash écrasant celle d'Oumma et la divinité tutélaire de Lagash, Nin-Girsou (ou Ningirsu, Divinité agraire de la ville de Girsou) soutenant E-Anna-Tum.

   Puis E-Anna-Tum combat les Élamites qui s'étaient introduit dans la région et les chasse du Sumer. Il prend plusieurs villes, dont Ur et Ourouk. Au Nord, il prend kish dont il se proclame Lougal (Roi) et Mari. Son règne correspond à l'apogée de la première dynastie de Lagash et le pays du Sumer connaît alors une grande prospérité. Malheureusement lors d'une nouvelle confrontation contre les Élamites, E-Anna-Tum perd son titre de Roi de kish. Il meurt sans laisser de postérité, son frère E-Anna-Tum I (Ennatoum, v.2425-v.2400) va lui succéder. Il est confronté tout de suite au soulèvement du Roi d'Oumma, En-A-Kale (Enakale, v.2400-v.2370), qui veut reprendre les territoires perdus. Le conflit va aboutir à la défaite de Lagash et E-Anna-Tum I est tué au cours d'une bataille.

  Le fils d'E-Anna-Tum I, En-Teme-Na (ou Entemena, v.2400-v.2375) aussitôt monté sur le trône, veut venger son père et reprend le combat. Il écrase l'armée d'Oumma et commémore son exploit dans une inscription gravée sur un cône d'argile, dit "Le cône d'En-Teme-Na". Il remporte ensuite une victoire sur le Roi d'Ourouk, Lougal-Kinise-Dudu (ou Lugal-kinishe-dudu, V.2400-v.2380) avec lequel il signe un traité renforçant sa position politique dans le pays de Sumer. Il est le dernier grand souverain de Lagash. Les successeurs d'En-Teme-Na ne sont pas capables de conserver leur position de force sur la région, s'en suit une période d'instabilité où les Prêtres prennent un grand pouvoir. Les souverains d'Ourouk vont profiter de cette faiblesse et vont devenir, au le milieu du XXIVe siècle, la plus grande puissance de la région.

   Our-Inimgina (ou Urukagina, ou Our-Uka-Gena ou Uruinimgina ou Our-Uinim-Gina, v.2350-v2340 ou 2378-2371), un usurpateur profite du désordre et monte sur le trône. Il prétend dans des inscriptions d'une série de six documents, qui sont parfois cité comme le premier exemple d'un code judiciaire, avoir rétabli le bon ordre dans son pays, en éliminant l'iniquité qui y régnait. Il étale tous les abus qui existait et qu'il aurait réglés aussitôt monté sur le trône. Il aurait révoqué des percepteurs d'impôts trop nombreux et trop "gourmands" qui prélevaient une taxe sur n’importe quelle activité, même les enterrements.

   Il aurait aussi amélioré la situation des pauvres qui étaient opprimés par les riches et il aurait débarrassé la cité des criminels, des voleurs et des usuriers. Le règne d'Our-Inimgina, le dernier de la Première dynastie de Lagash, est celui pour lequel nous disposons de la plus grande quantité d'archives cunéiformes provenant du site de Girsou (Tellô), capitale religieuse du royaume.

   Sous son règne le conflit avec Oumma va reprendre et il va être marqué par une terrible défaite de ses armées devant celles d'Oumma et son nouveau Roi Lougal-Zaggesi (ou Lugal-Zaggisi ou Lugal-Zagesi, v.2340-2316) qui va établir sa domination sur le pays du Sumer. Our-Inimgina épouse Sasag (ou Shagshag).  Il est semble t-il un grand bâtisseur, on n'a notamment retrouvé des traces de commémoration pour la reconstruction de plusieurs temples, en particulier celui de Nin-Girsu. Un texte datant de la victoire de Lougal-Zaggesi, sur tablette d'argile décrit la fin de Lagash: "L'homme d'Oumma a bouté le feu au talus-frontière, a bouté le feu à l'Anta-Sura et en a pillé l'argent et le lapis-lazuli. Il a tué dans le palais du Tiras, il a tué dans l'Apsû Banda, il a tué dans la chapelle d'Enlil et dans la chapelle d'Utu". Le texte poursuit par la liste de tous les pillage, incendies et meurtres dont Lougal-Zaggesi est responsable.

   Les derniers règnes des Rois de la Première dynastie de Lagash sont abondamment documentés du point de vue des archives administratives retrouvées à Girsou. Ces archives sont essentiellement celles des temples de Nin-Girsu et de sa parèdre Ba'u. Lagash ne va pas rester longtemps sous la domination du Roi Oumma, Lougal-Zaggesi. Son règne est de courte durée et son empire disparaît rapidement avec lui, sous les coups de Sargon le Grand d'Akkad  (2334-2279). Lougal-Zaggesi est capturé et contraint d'assister au triomphe de son vainqueur à la porte du temple d'Enlil.

   Ce qui met fin provisoirement à la prépondérance des cités du Sumer sur la Mésopotamie. Il semble que, pendant la période de domination d'Akkad, Lagash ait continué de survivre avec des Princes (Il en existe une liste) et que la ville était la capitale d'une province dont les limites devaient correspondre à l'ancien royaume. Deux de ces Princes ont laissé des traces, Lougal-Usum-Gal  (ou  Lugalushumgal v.2230-v.2200). Puis Puzzur-Mama (ou Puzer-Mama, v.2200) qui adopte le titre de Lougal. Puzer-Mama montre aucun lien de parenté avec les futurs Rois de la dynastie. Il prend le contrôle de Lagash pendant le règne du Roi d'Akkad Sar-Kali-Sarri (ou Sarkalisarri, 2218-2195), lorsque celui-ci était entrain de régler des problèmes avec les Goutis.

   On a retrouvé une inscription royale de Puzzur-Mama, dans laquelle il reçoit les divers dons des Dieux : Le pouvoir par Nin-Girsu, de l'intelligence par Enki et la position par Inanna. Il faudra attendre encore plus de cinquante ans pour voir la cité retrouver une certaine prépondérance à partir de son Prince Goudéa. L'Empire d'Akkad s'effondre en 2142 ce qui permet aux différentes Cités-États de reprendre leur indépendance. La civilisation Sumérienne connaît une nouvelle renaissance, notamment grâce aux villes de Larsa, Isin et surtout Lagash qui va dominer la région. Cette nouvelle dynastie qui est fondée n'est cependant pas d'une dynastie au sens propre du terme, puisque les souverains ne sont pas toujours des membres de la même famille.

    C'est aussi un grand bâtisseur, il reconstruit ou édifie une trentaine de temples et de chapelles. Sa plus grande réalisation est la construction du temple de Nin-Girsu, à Girsou (ou Girsu). Une légende raconte, selon des inscriptions figurant sur des cylindres ou des statues de Goudéa, que c'est à la suite de l'intervention du Dieu Nin-Girsu, au cours d'un rêve, que Goudéa décide d'entreprendre cette magnifique construction, dont il ne subsiste aujourd'hui que des ruines. Énormément de matériaux furent nécessaires à son édification, qui ne se trouvait pas sur le territoire de la Principauté et que Goudéa fit venir : Des montagnes d'Amanus (Liban), le bois de cèdre et de buis, de Dilmun du bois de construction, du cuivre et de l'or, de l'Élam les pierres de taille, de Magan (Oman actuel) la diorite et les pierres précieuses du désert et Canaan et l'Égypte.

   Ce qui laisse supposer que les routes commerciales étaient redevenues sûres et qu'il disposait de grandes richesses. Il rétablit les anciennes fondations pieuses et augmente la plupart des offrandes rituelles. Il est divinisé après sa mort (Peut-être dès son vivant). Il épouse Nin-Alla une fille d'Our-Bawa. C'est une inscription sur un petit autel votif, en schiste qui nous a fait connaître le nom de son épouse.  Le musée du Louvre possède une collection de statues en diorite de Goudéa, qui révèlent combien la sculpture avait atteint la perfection. La qualité du travail signifie que l’atelier d’où sont sorties ces œuvres, avait une longue tradition de la sculpture sur de la pierre dure. Elles représentent le souverain dans des offices religieux. Après la période de faste que donne Goudéa à la cité arrive une nouvelle fois la décadence et vont se suivre quatre Rois en moins de Huit ans. Son fils Our-Nin-Girsou (ou Ur-Ningirsu ou Urningirsu, 2122-2118 ou 2124-2119) qui lui succède, puis le fils de celui-ci Pirig-Me (ou Pirigme, 2118-2115 ou 2119-2117) monte sur le trône.

   Vient ensuite Our-Gar (ou Ur-Gar, 2115-2114 ou 2117-2113) dont on ne connaît pas l'origine, mais pour se légitimer il épouse une des filles du Roi Our-Bawa. Enfin Nammahazi (ou Nammahani, 2114-2111 ou 2113-2110) sera le dernier Roi. Il va assister impuissant au renouveau de la cité d'Ur. Dans cette cité, Our-Nammou (ou Ur-Nammu ou Namma Ur, 2113-2095) dont le nom veut dire "Guerrier de la Déesse Nammou (ou Nammu)", est Gouverneur sous le règne du Roi d'Ourouk Our-Hegal (ou Utu-Hegal, 2123-2113). On ne sait pas de quelle manière, mais il lui succède sur le trône d'Ourouk.

   Our-Nammou ne s'installe pas à Ourouk, il établit la nouvelle capitale à Ur et re centralise l'administration. Il fonde la IIIe dynastie d'Ur et prend le titre par la force de "Roi du Sumer et d'Akkad" et gouverne ainsi sur les villes d'Ur, d'Éridou, Larsa, Lagash où il soumet Nammahazi, Nippur et Ourouk. Cette dynastie de grands guerriers va apporter à la région un siècle de prospérité. C'est un Roi très pieux, il restaure de nombreux temples dans le pays et permet leur bon fonctionnement en choisissant lui-même les Grand Prêtres et les Prêtresses dans les principaux sanctuaires. Sa propre fille devient prêtresse de Nanna (Dieu-lune) à Ourouk.

   Après Nammahazi, sous cette domination d'Ur, Lagash va être dirigée par des gouverneurs : Our-Ninsuna à partir de 2111, Our-Ninkimara, Lu-Kirilaza et Ir-Nanna qui meurt en 2023. On sait par la documentation de cette période que la région que domine la province de Lagash, sans connaître de grandeur politique, est l'une des plus prospères de l'Empire d'Ur. Après l'effondrement de celui-ci un siècle plus tard, une nouvelle dynastie tente de faire revivre Lagash, mais elle se laisse vite dépasser par les royaumes voisins. Dès lors, Lagash n'occupe plus une place importante dans l'histoire de la Mésopotamie. Son déclin s'intensifie durant la période paléo-Babylonienne (v.2005 à 1595). Les villes de l'État sont désertées au XVIIe siècle et elle s'éteint au début du premier millénaire. Il semble que Girsou ait connu une petite renaissance à l'époque des Parthes (141 av.J.C-224 ap.J.C).