L'histoire.......

   Le site a semble t-il été occupé de manière continue depuis l'époque néolithique, quelques traces de cette période y ont été retrouvées. Les excavations, faites par une équipe d'archéologues Australiens, nous ont révélé beaucoup de chose au cours de la dernière décennie. Outre les fouilles de ruines Gréco-romaine, y compris un Odéon (théâtre) construit dans une courbe de la colline, Pella offre aux visiteurs l'occasion de voir plusieurs objets datant du IVe millénaire av.J.C, des vestiges : De l'âge de bronze et de l'âge de fer, de villes fortifiées, d'églises Byzantines et d'habitations.

   Ces découvertes suggèrent qu’à l’âge du bronze ancien la ville comprenait déjà un habitat permanent avec peut-être une fonction défensive ou d’enceinte fermée. Au bronze moyen et au bronze tardif (2000 à 1200 av.J.C), Pella était une ville entourée de murs qui est restée ainsi pendant près de 1500 ans. Datant de la même époque, on retrouve des sépultures creusées dans les rochers. La coupe profonde de la terrasse principale a révélé la présence de murailles de pierres et de briques de terre séchée ayant jusqu’à cinq mètres d’épaisseur.

   Les murs de briques du bronze moyen sont encore visibles dans la partie accessible de la terrasse. La première référence littéraire de la ville date du XIXe siècle av.J.C lorsqu'elle est mentionnée dans les textes Égyptiens comme Pihilum ou Pehel. Il s'agit d'un centre de commerce florissant, avec des liens avec la Syrie, Chypre ainsi que l'Égypte. C'est lors de la division de l'Empire d'Alexandre le Grand (336-323) à sa mort, que le nom de la ville changea en Pella, soit en l'honneur d'Alexandre, son lieu de naissance ou comme une hellénisation de Pihilum ou peut-être les deux. La ville va changer de mains souvent entre les Ptolémée d'Égypte et les Séleucides qui se disputent la région.

   Puis elle sera la possession du Roi Hasmonéen Alexandre I Jannée (103-76). Lors de ses campagnes pour la possession de la Judée et de la Palestine, il prend la ville en 78 av.J.C. Il la détruit ensuite parce que les habitants refusaient d'adopter les coutumes religieuses Juives. En 64/63 av.J.C, le général Romain Pompée (106-48 av.J.C) prend la Cœlé-Syrie et la Judée qui deviennent province Romaine et il libère Pella de l'emprise des Hasmonéens.

   Après la conquête de Pompée, qui décide de restaurer la ville, comme pour les autres cités de la Décapole, la fortune de Pella s'améliore rapidement et la construction est entreprise à une grande échelle. Du fait à la prospérité la ville Romaine va plus ou moins éliminer la ville Hellénistique. L'époque Byzantine voit une nouvelle relance de Pella. Grâce aux routes commerciales qui sont renforcées, les industries locales se sont développées. De ce fait on assiste à un regain de la construction, en particulier des églises. La ville a été le site de l'une des premières églises Chrétienne.

   On en compte deux importantes, une sur la colline surplombant la vallée, tandis que l'autre est près de la rivière, au pied de l'ancienne ville. Selon Eusèbe de Césarée (ou Eusèbe Pamphile de Césarée, prélat Grec, écrivain, théologien et apologète Chrétien, v.265-v.340), la cité a été un refuge pour les Chrétiens de Jérusalem au Ier siècle ap.J.C qui fuyaient la Grande révolte Juive.  Après la conquête arabe du VIIe siècle où ces derniers battent, en 635, les forces Byzantines à Fahil près de Pella, la ville va devenir une cité Omeyyades pour un peu plus de 100 ans et de superbes poteries de cette période ont été mises au jour.

  Cependant comme de nombreux endroits en Jordanie, la cité est détruite par le terrible tremblement de terre de 748. Un petit village demeure dans la région. L'Université de Sydney et le Département Jordanien des Antiquités ont mené des fouilles à Pella depuis 1979. Ces dernières années, l'accent a été mis sur le site de l'âge du bronze et de l'âge du fer, des temples et des bâtiments administratifs. 

  Des fouilles récentes ont révélé des poteries datant de l’âge du bronze au sommet du Tell al-Hosn. En outre une mission archéologique de l'université est prévue pour le début 2009. En haut de la terrasse, un ensemble de maisons Byzantino-omeyyades à deux niveaux a été découvert. Leurs murs sont en briques crues sur des fondations de pierre. L'étage supérieur était réservé à l'habitation et le rez-de-chaussée aux animaux. Des squelettes d'hommes et d'animaux piégés lors du séisme ont été découverts sur place. Un second ensemble de maisons de la même origine a été fouillé comprenant une église.